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第一百二十三章 处理党羽

冯太后如何处置乙浑追随者方面,面临着两个选择:一是遵循旧制,大开杀戒。这样做,虽然可以通过严厉镇压,使朝廷得一时之安,表面看起来稳定了,实际在统治集团内留下裂痕,朝廷空虚,人心惶惶,会有潜在的危险与隐患;二是施行仁政,淡化处理,以争取人心,不搞四面树敌。

冯太后再三权衡之下,最终选择了第二种。她把追随过乙浑的人分成四类,除了罪大恶极者外,其他的都得到了宽大处理,甚至情节轻的,朝廷压根没有任何处理的意思,仍命这些人官居旧职。

虽然太后懿旨一出,朝臣悬着的心安定了许多,但毕竟北魏开国以来,历任君主皆是严刑针对谋反和贪赃者,与乙浑有染之人,仍是心下惴惴。他们担忧这是冯太后因为刚刚诛杀了乙浑,朝政未稳,一时采用的权宜之计,只为安朝臣之心,恐怕日后还要清算旧账。

这时,朝野之中,几乎所有人的目光都盯向了与乙浑狼狈为奸、称病在家的慕容白曜身上。要说乙浑的最大帮凶,非慕容白曜莫属,冯太后如何处置慕容白曜,也可从中窥得冯太后的真实用意。

冯太后早已洞察群臣的心思,她也在考虑着如何处理慕容白曜,才能安定天下之心。

慕容白曜在乙浑专权期间,与乙浑共秉朝政,成为乙浑的主要帮手,乙浑专权和谋反的主要策略,皆来自于慕容白曜。

慕容白曜出身世家,年轻时,在中书省当过下级官员,因为太武帝赞其敦直而给事东宫。进入东宫之后,慕容白曜各方面都表现得很不错,深得太武帝喜欢,更得皇孙拓跋濬的信任。在宗爱连弑二帝,陆丽、刘尼、源贺诛杀宗爱,拥戴拓跋濬当了皇后帝,慕容白曜在文成帝拓跋濬手中得到了逐步晋升。

慕容白曜的父亲去世后,文成帝降诏封慕容白曜继承了其父高阳公的爵位,文成帝后来晋升他为北部尚书。

在此期间,慕容白曜严格依法办事,没有任何偏袒,文成帝非常赏识他。文成帝去世后,慕容白曜的生活发生了巨大变化,迁尚书右仆射,进爵南乡公,加安南将军。

文成帝死后,太后养伤,皇帝居丧,乙浑专权,慕容白曜一下子觉得失去了束缚,开始与乙浑狼狈为奸。虽然他对乙浑出了不少主意,但真正到乙浑想谋反时,他还是退缩了,称病在家不出。乙浑被诛,慕容白曜在家里寝食不安,不知道自己将会面对什么命运。在大多数人看来,冯太后必然会降诏诛其三族,以慑天下,连慕容白曜自己也是这种想法,惶恐不可终日。

冯太后考虑到慕容白曜是东宫官吏出身,不但太武帝拓跋焘生前喜欢他,连自己的丈夫文成帝拓跋濬也颇为赏识并信任慕容白曜。冯太后认为慕容白曜基本品质不错,至少在谋反的最后关头退却,并不是乙浑的死党。保全了慕容白曜,也可以算是保全了太武帝和文成帝的脸面,容易赢得朝中老臣的心。

再者,冯太后出于策略考虑,决定留下慕容白曜的性命。试想,连慕容白曜都没有身家性命之忧,那其他人都不用说了。因为这些曾经追随乙浑之人,论其罪责,都不能与慕容白曜相提并论。现在连慕容白曜都免死了,那其他人就都可以放心了,不杀慕容白曜可以起到稳定政局的作用。

五个月之后,冯太后开始按照既定方针处理乙浑党羽了。她仍然坚持施行仁政,稳字当头。对乙浑党羽,一定得分清是非,干过坏事的,一定得弄清楚;二是,不能让这些人轻易得便宜。如果有人在乙浑专权期间,通过贿赂乙浑而取得官位之人,虽然可以免了他们罪责,但必须削去官职,贬为庶民。追随乙浑的人中,如果依靠其祖荫而得朝廷封赐爵位的,尽皆由吏部免去其爵位,贬为庶民。在乙浑专权期间,虽然并无大错,但也没什么能力而得以升迁的官员,降级回到其原来的官职上。

冯太后仁政一出,原来那些心中惴惴不安之臣俱都感恩戴德,无不称颂太后仁慈,感念太后不杀之恩。太后处理这些人的政策中,最厉害的就是免官免爵,其中不杀他们这点最要紧,留得青山在,不必没柴烧。

免了爵位,以后还有机会立功,或许还能重新得到封爵和官职。冯太后处理他们最妙的一招就是是太后让他们自己写报告,老实交代在乙浑专政时期都干了什么。

这些人应该得到什么处分,都按他们自己所写的报告来决定。当然,冯太后并不会轻易相信他们,在此项措施实施之前,冯太后早已让其胞兄冯熙调查清楚了各人的情况。冯太后让他们自己写,是让朝臣觉得太后给自己机会,对太后感恩,又能给朝臣天威不可测之感。因为太后颁下懿旨,如果乙浑党羽不老实报告,以大不敬论,必严惩。

所以这些人诚惶诚恐,知道自己只要老实写,不论多大罪恶,俱能保得性命。若是为了侥幸想保住官职而胡乱为自己开脱,只恐太后早已得了冯熙密报,一怒之下,反而诛杀他们满门。所以,乙浑党羽无不认真交待所犯的过错,一个个自己老实地写,以保住性命。

冯太后亦从这些人交待的材料中,看出了各个官员的为人,掌握了大量的**,为冯太后消除了临朝称制的最大阻力。她赢得了朝臣的人心,其中包括过去跟随过乙浑的人,为冯太后后来二次临朝称制并推行改革奠定了扎实的基础。

冯太后决定改革北魏王朝长久以来存在的大量弊端,她目光深远,深深明白人的观念如果改变,则改革便顺利成章。

因此,冯太后决定从影响深远、难度最小、最容易为朝野所接受的地方入手。鲜卑族重视学习汉文化,冯太后也从抓文化教育入手。

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