但与此同时，随着科学技术全民化普及，人脸识别、天网定位、扫码甚至扫脸购物、无人机派送、自动驾驶、智能家居、阿尔法狗……很多以前仅存在于想象中的东西，都已经化为现实。想要在可认知、可理解的范围内进行更进一步的科幻创作，也会变得举步维艰。

我们不应该将网络文学与文学一刀划开，但也更不应该什么都不做就让绝大多数的网络文学直接成为具有“历史性”和“经典性”的传古文学，同时也不该妄求网络文学“去娱乐化”。这就和叔叔“去二次元化”是一样的愚行。

这样的训练大概持续了半年，可以说是卓有成效。在我写完《水银之血》之后，我所写的三本书、加起来六百万字的内容，全部都突破了一万均订。其中有四百五十万都是原创小说，并且顺利完本。

包括每本书事先确定的“主题”，包括每本书每卷的卷名、噩梦的名字，都是我给自己的一种约束。这种约束性反而能让我的想象力变得活性化。

太空歌剧与赛博朋克，可以说是背道而驰的。可以说，如果先开发出民用载人航天，世界就会进入太空歌剧；如果先开发出虚拟现实，世界就会进入到赛博朋克。而太空歌剧是向外的，是征服的，是积极的，是扩展性的，是浪漫主义的；赛博朋克是向内的，是反省的，是自我抵消的。

说句不太好听的……现代仍然愿意从事文学创作的年轻人又有多少？他们是否还能活的下去？从事这行的，究竟是有文学理想的青年，亦或是郁郁不得志的酸腐秀才？

等上一代的文学大家们因衰老而弃笔，这个国家未来的文学又应该让谁来接棒？

连这个国家的年轻人都不愿意看的东西，又如何成为国际化、历史化的时代经典呢？

但是“灵亲”的设定，却让我产生了另外一个念头。一个能够从“赛博朋克”合理过渡到“太空歌剧”的设定，一个能够赛博朋克世界的人们真正意义上得到“可能性”的剧情——姑且按下不表。等完本感言的时候，你们可以再翻回来到这一段。

当然，赛博朋克这个题材的悲剧本质依然没有改变。

当代的中国优秀科幻作家韩松曾说，科幻作品的意义之一就是针对未来人类可能面临的威胁进行预警。科幻研究学者宋明炜则认为，科幻小说中所塑造的世界，正是我们内心某种理念、某种思想的具现化，透过陌生化的认知来反过来确认我们已经视若无睹的什么东西，并由此进行批判。

而这本书第一卷的灵感，来自于yoasobi的一首歌，叫做“群青”。这首歌的歌词，我觉得非常适合罗素、因此也很适合作为序卷的主题。

而在这时，《动物狂想曲》和《奇巧计程车》给了我另一种启发：如果要深入挖掘人文内核，那么将“人性”本身凸显出来就是一种正确的策略。如同想要甜就要加点盐，凸显人性的方式自然也可以用加强“兽性”来完成。

而《玩家超正义》的灵感，很多人认为是黑契，但我其实没有看过那个番。它真正的灵感来源是一个游戏，叫做“灵魂献祭”。

如果不能解决“资源”的最终问题，如果人类无法走出星球，那么在遥远的未来、极遥远的未来，依然会迎来必至的新悲剧。

随着总体资源的进一步耗竭，新的分配方式运行之下依然会导致新的动乱。

闲聊大致就到这里。

相比较十几年、二十几年前的作品，《诡秘之主》、《黎明之剑》、《长夜余火》、《死在火星上》、《余光》这些新世代的优秀网络作品，已然能够同时兼顾文学性与娱乐性。读者们也对能够触动人心的、具有复杂人文内核的故事更加喜爱，这是市场的优化。

他提出了一个理论，也就是“认知疏离”。苏恩文的疏离概念源自于什克洛夫斯基和布莱希特的“陌生化”理论，其中布莱希特的“陌生化”是什克洛夫斯基理论的升级，而苏恩文的理论则更进一步。

我的创作实力远远不足以和上述这些优秀作者比拟，因此只得于此大胆的卖弄理想——但话又说回来，能有可卖弄的理想，总比无话可说、无梦可卖要强。

我诚心诚意的说，我在全职且有房贷的情况下，作为一个奇幻出身的作者，跨界来写这样的一个题材、一个即是科幻又是单元剧，双重小众的题材……如果说，这不是抱着某种理想因素在内，那就指定是我脑子进水了。

以后每一卷的卷末感言，都会叙述这一卷的灵感与创作思路。作为和大家的讨论与分享。

科幻的本质，并非是科技幻想、而是科学幻想。它是拥有科学思维的幻想文学，在科学的外衣以下、仍然有着柔软的人文内核。追根到底，它的实质依然是幻想文学。

比如说《玩家超正义》中的噩梦副本……实际上，玩家包括《画廊》副本在内的所有噩梦副本，都没有任何大纲。是我在前一天晚上确定了噩梦的名字和导入语后进行的即兴创作。

阿瑟·克拉克说过，“任何足够先进的科技，都与魔法无异”，毫无疑问，现代科技已经触摸到了这一边缘。

在我看来，新浪潮运动的存在本身就是对1940年科幻黄金时代的一种反叛——科幻理所当然的应该出现新类别，并且随着时代的发展应该不断的出现更新的类别。

而中国科技的快速发展、网络知识的普及化，让想象的类型得以突破——不再是“宇宙航行”、“发现新世界”、“人工智能”等老生常谈的话题，读者对科幻的接受面也在变广。

而科幻与奇幻的区别在于，它的核心是人类对未知的好奇心，是“如果这样、就会怎样”的科学精神。而非是钢铁与计算机、宇宙飞船与外星人等要素的冰冷堆砌。

从这点来讲，盲目崇拜科技的人，反而才是最不存在科学思维的人。

因为那样的话，这本书的本质其实就不再是赛博朋克了。所以我将其称为“赛博奇幻”，以此作为区分。

但我感谢所有能静心看完的读者。既然能看到这里，想必是我们之间也有所共鸣。

这是一种挑战。并非是对当代科幻作者的挑战，更是对整个科幻类别的挑战。

我当时看到了一本书，叫做《科幻小说变形记:科幻小说的诗学和文学类型史》。他的作者达科·苏恩文是科幻认知疏离理论的创立者，我认为这是当代科幻文学研究者中水平最高的那一批人。

在这个理论中，科幻小说所塑造的世界实际上是现实生活的疏离化、陌生化，以迂回的方式认知现实。

它其中有这样的一段话，容我仅凭印象大致复述：“把紫墨水专门留给皇帝和官员们使用，那样的话，你们一眼就可以分辨收到的文书的真伪。这想法本身是没问题，但后勤部却有人发现，可以用这种方式有效的操控所有官员——只需要不给他们不待见或者政见不同的官员足够的紫墨水就可以了。说着什么紫墨水品质不过关，或者运输紫墨水的船沉到了海里的借口。这样的话，他们空有权利，却什么都做不了，因为他们无法签订被其他人认可的、有法律效益的文书——以紫墨水书写的文书。”

这种震撼流出为文字，就成为了这一卷的主要故事。

往大了说，炸毁的荒板塔那可能是反抗火种的预示。它可能预示着未来会改变的可能性……但也仅仅只是可能。看过《觉醒年代》这种优秀电视剧的读者，可能就会意识到，赛博朋克2077的这种桥段比起真正的“觉悟者”与“火种”，倒更接近于“迷茫者的最后一搏”和“暴力欲望的释放与满足”。

明日上架，至少万字以上的更新！

希望大家能够点个首订，支持一下阿猫。

希望我们明日能再见。

——愿你们幸福常伴。

(本章完)