第二天，于和韦就让岳关看到了他的专业能力。

“教员是谁？”

“李斯为什么不能是正面人物？”岳关反问道：“郡县制就是李斯提出的，之所以会焚书，也是源于郡县制和分封制的争论。博士齐人淳于越反对当时实行的‘郡县制’，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，这才有了后续的焚书事件。”

而当时身份王绾下属的李斯坚决反对，李斯认为春秋战国时期诸侯之所以纷争，完全是西周分封制造成的恶果。只有废除分封制，才可免除祸乱。

于和韦还真是。

不过剧情安排自然是要先拍焚书，再拍“坑儒”。

当然，每个人的想法都不同。

《大秦帝国之一统》拍出来的焚书坑儒，和很多人心目中的“焚书坑儒”，已经完全是截然不同的样子了。拍完焚书坑儒这两集之后，丁白感慨道：“岳关，我有预感，我们这两集等到播出后估计会引起不少人议论。”

但有些事情该不懂的还是不懂。

“嬴政兼并了六国，如果不统一思想和文化，继续让六国遗民心向六国，就不会有后来的汉族，秦国覆灭后，刘邦也不会再次建立一个大一统的朝代。

而事实上，嬴政并没有坑杀儒家弟子。

而在嬴政那个时代，李斯一人之下，万人之上，他绽放的光彩本应该仅次于嬴政。

这次的争论，是师古还是师今的争论，焚书之举正是由此引发的。

焚书的前因后果其实很简单：

秦始皇嬴政登基后，在政治、经济上实行的改革，并不是一帆风顺的。其中最大的争辩，就在于要不要继续沿用分封制。

有些事情儒生们看不到，是因为他们不想看到。但是已经过去上千年了，我们拍戏的，又不是拍给儒生看，当然要遵照史实，把事情客观的讲出来，而不是一味的去迎合那些所谓主流的观点。而且现在主流的观点，真的还是黑秦始皇吗？”

老实说丁白导演心里有些没底。

但“坑儒”事件本质上，是秦始皇自己种下的恶果。

“岳关，焚书坑儒真的要拍？”于和韦问道。

但他理解了岳关的意思。

而之所以不让百姓谈论《诗》、《书》，是因为这些书多赞颂历代君王和六国先王，此时大秦已经一统天下，治下的百姓反而思念前朝，这显然也不合适。

这让于和韦有些坐不住。

而千百年之后，我们这些享受古人成果的，站在客观立场上看，所谓的焚书，其实是必要并且正确的。

但是剧本给李斯洗干净了。

“于老师，剧本没有洗白嬴政，也没有洗白焚书坑儒这件事。”

大秦虽然一统天下，但是内部人心思想和文化并没有统一，这当然不利于大秦的统治和天下的安定。

而李斯认为古不如今，要因时制宜，古代的政策，已经不适用于当代了，我们要做出新的决定。

一把火付之一炬了……

他还真没从这个方面考虑过问题。

王进松是这样说的：“臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣，自为辅枝。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面腴，以重陛下之过，非忠臣。”

这是两个典型的对立阵营。

其实后面历朝历代，都是这样做的。

剧本借李斯之口，清晰的阐述了这一点。

但他还是没明白：“书同文车同轨统一度量衡这些我都明白其中的意义，焚书坑儒有什么正面意义？”

只不过秦朝太过短命，然后汉朝继承了秦朝的制度，儒皮法骨，骨子里沿用的依旧是秦朝那一套。

秦始皇嬴政最终采纳了李斯的意见，在全国确立了郡县制。

于和韦感觉到了自己知识的匮乏。

这才是李斯的果决和魄力。

于和韦表示受教了。

很明显，天下统一了，思想也需要统一，不然太危险。那么，是用哪种思想作为统一的标杆呢？这也有一个很明显的答案——胜利的人就是对的。

如果秦朝的统治能再延续一百年，我们今天可能就会自称秦族。

“一个我很佩服的无产阶级理论家，我心目中的伟人，不过你不认识。”

于和韦其实没有被岳关说服。

“那就让议论来的更猛烈一些，讨论度越大，我们这部戏才越火，就怕没人关注，那就尴尬了。”岳关道。

不过和岳关的期待，还是有一些差距的。

具体是支持还是反对，黑还是捧，观众自己说了算。

岳关安慰道：“丁导，放宽心，我们又没有信口胡诌，有专门研究秦国历史的专家在我们剧组坐镇呢，说破天我们都不怕。我们拍这种戏，对外宣传的是正剧，那本身也是要给观众传达一些正确的历史观的。”

“第一，没有正史记载嬴政坑杀儒生，真正的史料记载的都是坑杀的方外术士。第二，焚书还真的有正面意义。于老师，这天下军事上要统一，行政上要统一，经济上要统一，交通上要统一，思想和文化方面，不需要统一吗？”

具体到坑儒的话，那还要加上方士侯生和卢生。

这是焚书的前因。

当时以丞相王绾为首的一批官吏，主张秦始皇将诸子分封于占领不久的燕、齐、楚故地为王，认为这样有利于巩固秦的统治。

翻译一下的意思就是：我听说殷商和周朝统治达一千多年，分封子弟及功臣做为膀臂辅翼。而现在陛下您虽统一天下，但子弟却还是平民百姓，若一旦出现了田常、六卿夺权篡位的祸患，在朝中又没有强有力的辅佐之臣，靠谁来相救呢？办事不学习古代经验而长期统治的朝代，我还没有听说过。现在周青臣等人又当面阿谀奉承以加重您的错误，不是忠臣。

秦王嬴政。

嬴政毫无悬念的站在了李斯这边。

直接和自己的顶头上司站到了对立面，而且直接站到了秦国宗室的对立面，甚至站到了嬴政一众皇子的对立面。

这三条建议，都是奔着维护大秦统治去的。

不就是字面上的意思吗？

“这依旧是强权战胜了真理。”于和韦道。

但是于和韦没有演出这种感觉。

但是这些人理解的都不够全面。

相比焚书，坑儒的深远意义不算太大，但其实更需要拿来说一说。

焚书客观上说不算是嬴政的黑点，但“坑儒”算，虽然秦始皇坑杀的并非儒生。

当《大秦帝国之一统》要拍摄的时候，很多人都是这么猜测的。

真正把这些东西烧了的，是项羽那个败家子……

在死亡面前，嬴政也是一个普通人，所以他修仙的念头很强烈，也请了很多方士帮他寻仙问道炼丹。

然后这两人带着巨款就跑路了。

淳于越认为效仿先贤才是王道。

作为一个帝国一个主体，必然需要有人服从有人牺牲有人被同化，否则，汉族是如何产生的呢？

历史上有过那么多民族，为何现在全都成为了汉族？

“本来这种戏对于老师你来说也不难。于老师，记住，李斯不是一个反面角色，他后期扶持胡亥当然是一步臭棋，但是我们这部戏拍不到那个时候。在这部戏里，李斯只是一个英明强干的秦国丞相。祖龙出世，李斯相之，然后塑造了一段史诗传奇。于老师，把李斯该有的气魄演出来。”

“希望观众能接受这样的‘焚书坑儒’吧。”

定位是正剧，就干正剧该干的事。

正剧，是不能胡乱改编的。

岳关都这样说了，丁白自然也没有其他意见。

“听你的，过了，下一场。”

(本章完)