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第61章 樱的前世(求月票!求自动订阅!)

“原来如此,感觉为什么大打出手的理由我已经完全明白了。”

凛:感到害臊

樱:感到害羞

士郎:“?”她们难道前世是在打什么圣杯战争的竞争对手吗?

言峰绮礼似乎也有自己的想法,他满脸的意义不明的愉悦表情:

“毁灭世界的神现在却成了勇者,过去的勇者现在却成为魔,然后还是姐妹——这种黑色幽默般的设定,真是有趣啊。”

虽然其它人完全不觉得这哪里有趣了,但言峰绮礼独自一人在那愉悦的笑着。

龙魔试炼的庆功宴就这样在微妙的气氛下落下了帷幕。

远坂凛虽然在去间桐家找人对峙的事情时畏畏缩缩,总想着“等救活了妈妈再去吧,这才多少天,难道要我带着父亲母亲都那样的消息去告诉她吗?”。

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士郎也不好说远坂凛这想法是错的。

代入远坂凛的视角,她觉得樱现在肯定在接受艰难的继承间桐家魔术的考验,要是在这个时候带去这么坏的消息,刺激到他导致遇到危险了.怎么办?

士郎个人倒是没什么特别的想法。

更准确的说,士郎现在倒是越发觉得,现在自己身边这个樱,其实就是真正的樱。

退一步讲,就算不是真的又如何?

她现在也已经是‘家人’了吧?

不过,除此之外,士郎、凛、还有现在在家里的樱,接下来的确都还有正事要做。

士郎主要是修行的事情,他要抓住这一战过程中的感悟,磨炼自己的技能。

凛的情况与士郎差不多。

樱则是要去到处寻找黑泥的受害者,从他们体内吸收黑泥,治愈伤势。

除了这些之外,凛还有一些事情要与言峰绮礼一同处理。

具体来说,有两件事。

第一件事:与杀生院祈荒有关。

根据情报,杀生院祈荒出生自1997年,现在是1994年,理论上来说现在还没有这个人。

但远坂凛认为,不同平行世界有不同差异,这里面的差异可大可小,同一个人就算出生年月不一样也不奇怪。

如果没有找到这个人.她家的那个邪教也得被铲除,拆除之后这个世界恐怕就不会诞生杀生院祈荒了吧?

如果这个世界已经有杀生院祈荒了,那就想办法将她接过来。

第二件事:与两面宿傩有关。

两面宿傩,善恶两面,善的一面降妖伏魔被视为救苦救难观世音菩萨的化身。

恶的那面则是被视为‘鬼王’、‘诅咒之王’。

士郎对这些情报还没有什么想法,但远坂凛听后却不一样:

“听描述,这个宿傩有些像是‘退魔家族’的人,他生前的时代应该是在公元三世纪(东汉末年)末到四世纪中。

那时候日本的妖魔鬼怪还很多,因此诞生了许许多多‘退魔世家’。

这些所谓的退魔世家,大部分其实都是染指怪异之物力量的咒术师家族,他们会通过各种方法在自己人类的血脉中混入超凡存在的血脉。

阴阳师、斩鬼武士、忍者等等,都是他们常见的名字。

但也正是因为与怪异存在交媾诞下混血种的缘故”

远坂凛指了指自己的脑袋:

“他们的精神状态非常不稳定,许多怪物甚至干脆就是从他们家族里出去的,因此退魔世家经常会将‘讨伐鬼’作为自己的工作

这既是对怪异力量的深度研究深度开发,讨魔行为本身也是一种稳定自身血脉,坚持自己人性的方式。”

士郎关注的重点不是咒术或此等行为的残忍:“按照凛的说法,这些人其实在性质上更接近‘魔’?”

“你要这么理解也不是不行,不过也有能稳定血统展现力量的被当成神来供奉,有些退魔家族干脆就是与神契约的,所以种类各有不同。

但以前肯定是混血异种占多数,毕竟现在残留下来的大多数都是这类,哪怕大多退化了,但他们的血统中,依旧多少残留着神话力量的残渣。

当然,精神状态很不稳定,人格分裂什么的更是常见,甚至还有一体双魂的情况呢。”

远坂凛认为。

既然善面的宿傩已经成为了菩萨,那么恶面的宿傩,可能会在他后代的血统中,以诅咒的形式复活。

如果哪天要面对魔性面的宿傩的话,现在提前搜集情报准没错。

“现代还比较有名的退魔家族,大概就是两仪、浅神、七夜、巫净但这四大家族应该都退化的差不多了才对。

宿傩的情况,听上去似乎和‘两仪家’有些相似,我会跟绮礼去通过教会的渠道查一查。

如果不是的话,那就可能是隐藏起来的家族了那就跟大海捞针没什么区别,我们也只能做好自己的事了。”

【两面宿傩是否与‘退魔家族’有关系?】

【1、是】

【2、否】

【1d2=1】

【是否与‘两仪家’有关系?】

【1、无】

【2、两仪家过去消失的分支】

【3、现在两仪家千年前的先祖】

【1d3=3】

士郎瞅了瞅自己看到的旁白记录内容。

直接告诉远坂凛:“是跟两仪家有关系,我们可以提前做准备.或者跟两仪家那边联系一下?”

远坂凛听完了片刻之后,呆愣了一小会儿。

“.或许这样才是你的这个‘看到旁白记录’能力正确的用法吧。”

似乎是想到了什么,远坂凛小声嘟哝:

“这么说来‘两面(ryomen)’这个外号的前缀,难道是‘两仪(ryougi)’的姓氏在流传过程中,结合其特征带有外号性质而出现的误传念法么。”

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(后面还有一章)

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(本章完)

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