第118章 118：乡试难题，杀伐护道

号房狭小，设施简陋。

一块横板，考试写字时当书桌，睡觉休息时又当床。

在山上之际，为了修行，陈晋曾进入空无一物的幽深石洞面壁。

相比之下，号房的环境并不算什么，很容易便适应下来。

今天属于提前进场，并未正式开考。不过考场纪律森然，不许喧哗走动，所以大部分的考生进入号房后，便开始躺下来进行休息，养精蓄锐，准备明天的考试。

乡试三场，每场三天，吃喝拉撒都在这小小的号房内，强度不可谓不高。

如此情况下，身体孱弱的人难以坚持下来。

每届乡试，都会出现一些考生扛不住，当场晕厥，而被送出去进行救治的。

这人一出去，便再无返场的可能，等于三年寒窗苦读，悉数付之东流。

一天很快过去，到了第二天，主考官率领一众副考官等到场，先发放文房四宝等，继而公布今天的考题：

《子曰：祭神如神在。当如何祭之？》

这个题目非常怪异且冷僻，对于正常的儒生而言，难度很大。光是破题，就够让人绞尽脑汁了。

三教正统，虽然说儒家包容性极高，无缝兼容道释理论说法。只是人道与神道之间，天然存在矛盾冲突，倒不是说无法并存，而是此长彼消，总有一番取舍。

在乾朝内，当今世道，很明显的神道昌盛，神教林立。以至于对人道统治形成了不小的威胁和危害。

所以今届出这样的一道大题，自有考量。

考场内一间间号房排列，相隔一扇薄薄的墙，隔音性并不好。听力敏锐的，能听到隔壁的吸气声，以及唉声叹气。

显然面对这样的题目，众人感到了棘手，无从下笔。

“肃静！”

有维持秩序的官吏威严地喝道。

一下子，叹气声很快销声匿迹。

陈晋端坐着，先酝酿思绪，不用多久，他便提笔醮墨，开始在草稿纸上书写起来，开宗明义第一句：

“世上本无神……”

此来考试，一是书生执念；一是为了体验。

两者皆需要表达。

表达则是直抒己见，写出自己的观点论据。

对于考试结果，陈晋没有期望，因此无所顾忌。只求念头通达，写得痛快。

只用了一个多时辰，便写就一篇酣畅淋漓的文章。

接下来，对之进行略作修改，再工整抄写一遍即可。

乡试属于糊名制，也就是说考生的文章写完后，交上去，会交由专门的书吏，再重新誉写一遍，最后才由考官们进行审阅，评卷。

这般做法，主要是防止笔迹作弊。

虽然如此，但考生原作时，同样得认真书写，把字写好，在排列名次时，有加分印象。

一天就这么过去，接着是第二天，第三天……

第一场考完了，考院开门，考生们出场，可到外面休息调整一天，等于“放风”。

于是回家的回家，回客栈的回客栈。

张桐等着陈晋一起回来，心情忐忑地说起“考后感”，说他在写大题文章时，忽地想起当日背负山神神像的境况，以及找陈晋评理说过的话，其中涉及“大不敬”、“拜得神多自有神庇佑”、以及“神明舍身回报香火”等逻辑关系。

听得出来，这位“君子”经历诸多事情后，不再那么“方”了。

人间似囚笼，世情如烘炉。人生活在其中，棱棱角角总会遭受摩擦而变得圆滑。

不懂得变通的，只会碰撞得头破血流。

其实这并不算圆滑，应该说是变“聪明”了。