第1256章 三个条件（四）

所谓江山之固，在德不在险，人心齐泰山稳，只能用在某些特定的阶段，大部份时间，是无法把那么多人心给凝聚到一块儿的。更多的时间，还是要靠险，而不是德。

刀枪在九成以上的时间里，比品德、人心，说话更管用。

李言觉得，仔细想来，造物主真的很神奇，他给你开了一扇门，就会给他开一扇窗，都有各自的优缺点，很难把所有的优点或者缺点全都放到一块儿。

东方的人才将头脑都用在揣摩人心上了，虽然技术不发达，却建立了唯一传承上古文明的大一统王朝。最终输在了坚船利炮上，被科技文明打落尘埃；

而西方的精英把精力都用在创造技术上了，所以他们开创了科技文明，却始终无法统合人心，建立一个统一的文明。到了后世，还是四分五裂，打来打去。

这种对立统一的矛盾安排，同样体现在东方南北的两大阵营中。

草原的强弓、弯刀和峻马，与中原的坚城、军阵和兵法，形成了鲜明的对比，一直争斗了数千年。

匈奴和秦汉，突厥和隋唐，一直争战不修，永不停歇。

大唐经过了李世民的卧薪尝胆、苦心经营，直到定襄之战后，才将突厥人击败，逐出了中原。将河套北部全部拿下，设立了包括河套所有地区的关内道。

这里也是游牧民族和农耕民族的主战场，突厥人要侵入中原，绕不过河套。

九曲黄河，唯富一套。

河套地区处在东西南北之间，地域环境复杂，有可供耕种的良田，有一望无际的草原，还有大片的盐碱地，更有大风一来就飞沙走石、水源奇缺的戈壁滩，和那寸草不生、飞鸟难渡的沙漠地带。

对于中原王朝来说，拥有河套地区，不但有了防御纵深和可供迂回的战场，更是中原王朝蓄养战马的良好草场，有了这里，就有了源源不断的战马可供驱使。

对于游牧民族来说，这里气侯靠近南方，气候温和，适宜放马居住，可以躲避北方寒冷气侯，更是侵入中原的桥头堡，拥有河套，就等于一只脚踏入了中原。

无论隋唐，都大修东都洛阳，营建的标准，更在长安城之上。除了镇守中原、控驭山东、威慑江南之外，也有万一游牧民族大规模南下，长安守不住。

还可以依托潼关天险，退守中原的战略意义。

是以河套地区是中原王朝势在必得的一块儿区域，守卫中原，必守关中；欲守关中，必守河套。

河套一失，关中危矣，随后中原也将不保，可谓牵一发而动全身，环环都在扣着呢！

见李言没有断然拒绝，李道宗连忙帮腔道：“贤侄，你也知道，我们中原被胡虏祸乱了几百年，从晋室南渡开始，北地百姓们就生活在地狱之中，受到草原人惨无人道的对待。”

“他们发起疯来，根本就不把我们中原人当人。”

“如今是你在主宰草原，还认我们是一家人，万一以后有了变动，或者说是你的子孙继位了。他们生在草原，长在大漠，对中原又没有感情，肆掠中原怎么办？”

“堂叔的意思是，若是二郎愿意给你们一家一个公道，你就是不看二郎一家面子，看在同为汉家血脉的份上，就把河套之地还给我们。你知道的，黄河对我们有多重要，那是我们的生命啊！”

听到对方爽快同意只要李世民答应这个三个条件，就能退兵后，李道宗就明白了，眼前这位遗失大漠的侄子之所以大动干戈南下，要的就是公道，而不是大唐的江山。

不然，大唐正处在前所未有的虚弱之中，如此良机，千载难逢，对方断然不会撤兵的。

虽然条件是苛刻了一些，不过相对于江山来说，还是不重要的，只是伤了些颜面。

谁叫对方有八十万骑兵，明明可以自己杀进长安拿交待，却让你给个公道。从这点儿来看，李言可以给够了李世民的体面。这也就是李建成始乱终弃，父子之间没什么感情。

否则，断然不会轻易放过你的。

想当年，在玄武门之下，你李世民可没给李建成半点儿体面，斩尽杀绝了的。

对此李道宗这些亲乐们，也很是心寒，那些人不是外人，更不是敌人，都是你血浓于水的亲人啊！

不是你一母同胞的亲哥哥亲弟弟，就是你看着长大的亲侄子，你把从小玩儿到大，一个怀抱里长大的亲兄弟的脑袋砍下来的时候，都想了些什么？