一路行船过来，淳于帆四肢渐渐恢复自如，遂指挥杜远把舢板靠在码头上，两人登岸步行，没出几步，一辆出租车停在面前。

司机弹出头招呼：“大喵天师，您是要回观里吗?来，上车。”淳于帆也不客气，携杜远一齐坐进后座。

杜远有些纳闷，“怎么大家都叫你大庙天师？三清宫很大是吗？”前面司机听了，哈哈笑了起来。也没回头，抢着解释说，“不是大庙，是大喵。喵喵叫的喵。咱们这位天师，对乡邻一向是极好的，有求必应。只是你没发现吗？他走路从不带声，落脚轻轻软软的，活像一只猫。乡亲们喜欢他，所以起了这个外号，大喵。哈哈，对不起阿，您不介意吧？”

淳于帆嘿嘿一乐，“不是外号，是昵称。随便吧，大家高兴就好。”

杜远想起一事，忍不住又问：“你这本地人，怎么会找不到拱兰宫？”

“唉，真以为我去问路？我是见不得乡邻被欺负，管管闲事罢了。对了，黑狗头，等下你给码头帮带个话，就说龟山岛蟹伯欠的赌债，三清宫大喵替他还，叫他们别再找麻烦。”司机痛快地答应了一声。

宜兰在台岛东岸，风景宜人，民风也十分质朴。

三清宫规模不小，香火也算旺盛。

淳于帆引着杜远从旁门进了观内，直接入内堂，叫杂役奉上香茗。杜远好奇，四下张望。

淳于帆招呼他坐下，双手端起茶杯，齐眉平举，“正一茅山淳于帆，谢恩公援手。此间义举，断不敢忘。”然后一饮而尽。

杜远看他来得正式，也不推辞，有样学样地举起茶杯，“一本道杜远，一心求善，愿见天下太平。”也饮干了。

淳于帆举壶续茶，“原来是杜先生。一本道是哪里的道门？求善更像佛家的说法。”

杜远对他印象不错，心里种下了几分信任。于是答道：“我本一介凡夫俗子，刚入道门没几天，才发现这个世界过于精彩……简直是惊悚。自己也没学到什么本事，稀里糊涂被高手追杀，幸亏跑得快，不然早就挂了。今日初见，大喵天师解救蟹伯，令我十分钦佩。如蒙不弃，愿与喵兄结为义兄弟。”

淳于帆有些意外，但又马上抱拳，“恩公有此想法，也好。这结义之礼我没主持过，想来三清上仙也不合适作证。不如去繁就简，互拜一下。兄弟情义，贵在内心。”

于是两人跪地互拜了三拜，搞的有些像要入洞房。淳于帆大杜远两岁，被奉为义兄。

二人落座，继续饮茶。杜远捡了这么个有地方性影响力的哥哥，安稳了不少，心想至少在宝岛有了照应，吃喝应该不愁了。于是也不客气：“喵兄，我今天一路跟踪你到拱兰宫，不为别的，只因羡慕你的猫步。这几日被人追的急了，想学一门保命的身法。不知是否可以赐教？”

淳于帆一口茶喷了出来，“什么猫步？你当我是林志玲吗。”擦了擦嘴角，又说：“阿杜阿，这身法可以传你，其他道法也可以交流。只是，自此一旦发现，你用这些东西作恶，我茅山门人，人人可以诛之。我也不会容情。你还要学吗？”

杜远郑重起誓：“绝不有负喵兄。”

接下来几日，淳于帆派人在宜兰境内布下警戒，以防龙虎山再次偷袭。

他自己留在三清宫内，悉心调教杜远。

茅山一脉的神行身法，始于公元一世纪南朝高功陆修敬，又经历了赵若隐、李澄源的修缮，大成于叶孤云。故而后人多以“一叶孤云”来形容这套身法，取意“轻如一叶，行若孤云”。民国时期，茅山天师杨洞明将【上清大洞真经】带到台湾，以宜兰三清宫为观，开枝散叶，传到淳于帆手中，已经是第四代了。

淳于帆自己用的，正是“孤云步”。身法要有心诀来带，杜远对其中许多词汇不明所以，淳于帆就转换成现代词语帮他理解。

值得庆幸的是，杜远的肉身在纠丹改造下，十分强横，而且还在逐渐提升机能，虽然速度放缓，依然能感觉到对身体的控制力越来越精准。连淳于帆都惊讶他的学习速度，对他这副肉身鼎炉羡慕不已。

这一天，刚练完功的杜远，冲洗了一番。换上观里干干净净的素色麻衣，来到前殿看热闹。

熙熙攘攘的香客和游客，塞满了整个院子。远远看见淳于帆，正在角落里和那位编号7021的海巡队队员说话，杜远走过去，听到，“……一定得走一趟，阿婆说驱鬼符不好使，现在正是旅游旺季，却没有人敢住客栈。阿婆整天哭哭啼啼，您快去给想个办法。”