第三百九十一章 川岱小世界

学生们被维持秩序的警员们驱散, 警员们拿着□□和警棍，蛮横粗暴地推搡着他们。

在暴力的威胁下，学生们被迫离开, 但到了第二天, 愤怒又固执的学生们又会拉着横幅、喊着口号，浩浩荡荡地从街头走到结尾，再到达政府面前, 和政府官员们对骂。

而记者们, 则会像闻到了鲜肉的鬣狗一样，源源不断地涌来, 记录下这一次游行的结果，让政府官员们投鼠忌器。

这是一场艰难又漫长的拉锯战，除非他们中的一方彻底认输，否则这场关于人权和自由的舆论比赛，便会一直进行下去。

林苏慢悠悠地走在街上，突然，他耳朵一动，像是发现了什么有意思的事情。

作为一名破虚境修士，这整座城市, 自然也在林苏的神识范围中。

只见一个小房间里，原本参加了游行示威的几个学生，被警员驱散后, 居然又聚集在一起，秘密待在地下室, 手里拿着一堆煤炭, 放在桌子上, 念念有词, 似乎是在——

召唤神灵？

林苏的“视线”，不由得向他们聚集去。

“是我想差了，想要建立一个自由平等的世界，自然不可能只要这么一些供品……”

当然，不是所有的愿望都能被这些保护神实现的。

若是要向自己国家的神灵许愿，那么这个国家需要准备好足够多的“供品”。

愿望越大，需要的供品就越多。

他们好不容易找来的煤炭，依旧原模原样地放在桌子上。

男生：“可是，现在我们台词也念了，供品也找了，还是什么也没有发生……”

“用火焰灼烧那些罪恶的异族，让自由和平等降临这片土地！”

特德加人在过去，应该也拥有着自己的神灵，可惜，由于不知名的原因，他们的神灵毁灭了。

而正确的召唤语，往往掌握在神庙或者皇帝——神权或政权的统治者手里。

等到了现代，石油和煤炭被人类所挖掘，人类拥有了能量更大的替代品，来供奉给神灵，这才停止了血祭这种血腥的祭祀方式。

“丹人的保护神，我们伟大的母亲，流淌的江河是您的血液，连绵的群山是您的脊背……”

一个学生抑扬顿挫地朗读完这段话，过了许久，什么也没有发生。

而此刻，这些年轻稚嫩的学生们，便拿着新时代出现的煤炭供品，开始召唤他们丹国的专属神灵。

在过去，神庙是神灵的代言人，拥有至高无上的权力，而五个皇帝统一各个大陆后，这份权力就转移到了皇帝手中。

按照道门的修行体系，林苏可以说，是有的。

供品的价值不在于数量，而在于它们所拥有的能量。

神灵没有意识，没有情感，只会接收人类的愿望，消耗供品，然后实现愿望，或者告知对方能量不够，无法实现。

“不不，你们不明白。”那学生狂热地说道，“你们亲身经历过，就会明白，那是一种奇迹！无法复制的奇迹！”

这似乎是这些保护神唯一拥有的程序。

不错，在这个世界，任何人都能召唤神灵。

这是一种很奇特的神灵，祂们的存在方式，也和林苏过去见到的神灵很不一样。

于是在过去，献给神灵的供品往往是体积和能量较大的猛兽，以及——

看着这个学生喃喃自语，其他学生们面面相觑，只觉得对方看起来有些不正常，默默离他远了一些。

之前说过，神灵源自各种族从古至今的集体意识，只要流淌着这个文明的血，便是神灵承认的信徒，便可以向神灵许愿。

这五座大陆，五种文明，除去可怜的特德加，其他四个国家中，都拥有着“神灵”。

只是神灵实现愿望的能量是需要聚集的，而且这个世界遵循能量守恒定理，能量消失之后，便不会再出现，若是每个人都肆无忌惮地向神灵许愿，便会造成社会的混乱，还会让一些恶人和投机者浑水摸鱼，所以当权者们想了个办法，他们中有人向神灵许了一个愿望，只有说出特定的召唤语，才能召唤神灵。

可以源源不断繁衍的人类。

“是啊，为什么神灵没有回应我……”那学生喃喃道，“我知道了，一定是供品还不够多。”

在走向民主共和或君主立宪的现在，这份权力便交到了议会手里。

而聚集在这个地下室的年轻人们，显然是一些异类。

为了避免其他子民试图召唤神灵，造成混乱，统治者们选择渐渐淡化神灵的故事，宣扬科学，到了现在，年轻一辈们大多把神灵当作成一种封建迷信。

“变出一束也不算什么吧？”一个女生质疑道，“在拉兰科王国和斯纳斯共和国，不是还有种戏法叫魔术吗？我们丹国也有类似的杂技……你是不是真的被骗了？”

“话说，你是不是被骗了……”一个男生弱弱地道，“这个世界上，真的有神灵吗？”

“当然是真的！”那个念着召唤词的学生连忙道，“我之前亲眼看到神灵实现了召唤人的愿望，变出了一束。”

这些神灵源自于这五种文明的集体意识，是在这五种文明数万年来无数人的渴望和诉求下，诞生的，可以说，是这五种文明的“保护神”，或者“国家神”，而祂们，也只会回应自己国家的人民的愿望。

“您卑微的子民渴求您——”

只是这种神灵，却是一种没有意识的神灵。

这个世界上的所有生物和非生物都拥有能量，哪怕是一块石头，一朵小。

这个世界有神灵吗？

祂们没有属于自己的神智，不会思考，只会按照人类的诉求，做出反应，就像是简单的、写好程序的机器人。

因此，煤矿和石油，在这个世界非常重要，是极其宝贵的战略资源。

他们本来只是普通的学生，在梅密矿场事件发生后，气愤不已，参加游行示威，可惜面对他们的抗议，政府始终没有作为。

失望之下，游行示威的领导者之一，白华藏突然联系了他们，说有让那些外国人受到惩罚的办法。

原本听到对方说要举行一个祭祀仪式，并向神灵许愿后，他们这些人心里就有些困惑了。

若非白华藏是游行示威的领头人之一，出生于丹国名望之家，待人处事也很让人信服，人情练达，善于交际，在学生中素来很有威望，学生们也不会愿意尝试他所说的办法。

本就是半信半疑，如今看到什么事情都没有发生，而白华藏又是一副不太正常的样子，学生们心中就有些打鼓了。

听闻疾病并非只局限于生理，心理亦会生病，白君莫非是最近游行示威没有进展，压力太大，心里生病了？

可惜丹国对这方面的研究开启得太晚，大多是从其他国家传过来的，没有熟练的心理方面的医生。

而猜到许愿失败的原因后，白华藏也恢复了平静，变回了正常时的样子，翩翩君子，笑容满面，让其他学生们松了口气。

这次许愿仪式，便就这么虎头蛇尾地结束了。

事实上，仪式得不到神灵回应是正常的。

本来就是一个没有神智的机器人，不会说话，也不知道怎么用意识交流，唯一能做的就是“吃”供品，然后实现愿望。

在丹国的国家许愿仪式中，一般由人们在平台上放上供品，然后退下，再让一个代表上台许愿，许愿成功，平台上除了许愿者以外的所有东西都会消失，许愿失败，便是一片平静，什么都没有发生。

神灵和许愿者全程无交流。

保护神们无形无声，没有实体，许愿时也不会和许愿者说话，也不知道，第一个人是怎么发现这个世界上有神灵的？

那白华藏估计是个许愿新手，还以为神灵会回应他。

在遥远愚昧的过去，也有一些人类假借神灵之名，和普通人交流，招摇撞骗，于是神庙们便对人们发出警告，凡回应的，不是骗子，就是邪神。

不过……林苏想到一个问题，向神灵许愿的召唤语往往掌握在当权者手里，这群学生是怎么知道的？

说起来，这种献上能量、向保护神许愿的方式，倒是很像他等价交换的交易原则。

林苏倒有些想看看这些国家向保护神许愿的场景——在这个世界，叫做“国祭”，可惜，国家不会轻易祭祀，一般一年一次，林苏暂时还见不到。

林苏隐隐有些预感，这个世界的末日，或许，与这个世界特有的存在——国家神有关。

虽然都是智障神灵——啊不，没有灵智的神灵，但这些神灵，的的确确是有强弱之分的。

已经消失的特德加神灵便不用说了，在剩下的四个神灵中，萨斯伊神最强，拉兰科其次，斯纳斯和拉兰科相差无几，最弱的，便是丹国神灵。

与这四个国家的国力相同。

国家和国家神，从来都是一荣俱荣，一损俱损的，不过神灵没有脑子，无法思考，不会在意这些差别，而在意并且会思考的，只有人类。

林苏向前一踏步，便消失在了原地，无人发现他来过，也无人发现他消失。

等林苏再次出现的时候，他便已经踏在了特德加人的土地上。

和丹国不同，特德加人的土地，显得更加蛮荒，几乎很少能看到现代化的产物。

这里有雨林和沙漠，也有戈壁和平原。

这里盛产黄金和宝石，特德加人的身上，往往戴着金饰，因为常年高温，特德加人中的男性常赤着上身，露出曲线流畅的腹肌，和结实可靠的臂弯。

而女性则以轻薄柔软的亚麻布遮住身体，露出玲珑小巧的肚脐。

由于常年暴露在大自然中，他们的皮肤大多是古铜色的，比他们被卖到其他大陆做奴隶的同族后裔要粗糙很多，丝毫不白皙，而他们的眼神，也同样充满了大自然的野性，宛如沙漠和雨林中的野兽，撕咬着他们见到的一切敌人。

他们目光锐利，身姿矫健，手里拿着刺刀，埋伏在雨林中。

而他们的目标，则是行走在路上的奴隶贩子。