好在秋收已过，征兵没有影响到秋收。

封地北方的牧场，牧草渐渐枯黄，牛马成群的场景不复存在。

“阿政，正旦安好！”许多鱼一大早就守在赵政门口，只为对他说这一句话。

赵政茫然四顾，正旦？自己这一觉，竟是睡了好几个月吗？

院中门上新挂上两块长条形桃木板，板上书“神荼”、“郁垒”二神。

时人认为这样能压邪，尤其是秦人，特别相信这一套。

后世会在桃符上贴对联，也就是后来的春联。

“多鱼，今天是什么日子？你是不是记错日子了？”赵政感受一下微凉的天气，这不似寒冬腊月呀。

许多鱼将一块玉佩系在赵政腰间：“今天是十月初一，秦国以十月为岁首，故而今日便是秦国的正旦。”

中国古代有六大历法，分别是黄帝、颛顼、夏、殷、周、鲁六种古历。

而秦朝采用的是颛顼历，颛顼历完成于秦献公十九年（前366年），是秦国比较早的历法。

该历采用十九年七闰法，以十月为岁首。

而夏朝以正月为岁首，商朝以十二月为岁首，周朝以十一月为岁首。

赵政摸摸腰间的玉佩，手感温润，纹饰灵动飘逸。

这是一块双龙形玉佩，有胎有骨，有体有用，有形有势，有蹲有跳，有卧有腾，灵活飞动，尽其灵而足其神。一看便知价格不菲。

赵政紧锁眉头，欲将玉佩摘下来：“这礼物太过贵重。”

许多鱼拦住赵政：“当日落入山谷中，是阿政你用玉佩，换来一碗栗米，一席歇身之地。恰逢岁首，辞旧迎新，这玉佩代表我诚挚的祝福。”

赵政低垂着头，那玉佩本是赵姬所赠，即便不换粮食，自己亦不想再留：“多鱼，谢谢。正旦安好。”

许多鱼拉着赵政来到廉老夫人院中，廉老夫人和廉小夫人笑意盈盈地看着两人。

赵政见到琳琅满目的吃食，目瞪口呆。

自廉颇走后，廉府闭门谢客，伙食简朴，不曾设宴。

“政，速来坐下。这个好日子，虽不便祭祀，我们一家人小聚一下。”廉老夫人慈祥和蔼地拉着赵政坐下。

赵政眼眶通红，在邯郸的那几年，家贫困苦，饱尝人情冷落。

赵姬娘家害怕引祸上身，只敢偶尔救济一二。赵姬心情不美时，对赵政非打即骂。

可以说，赵政自出生起，除了许多鱼，再也没感受过赵人的善意。

如今决心离赵归秦，处处皆是善意。何其讽刺？

由于赵政爱吃鱼，廉老夫人这一餐准备的全是鱼鲜。

考虑到赵政不会吐鱼刺，廉老夫人特意让庖厨将新鲜的鱼去掉鱼刺，做成鱼羹。

就连烤鱼，也是去骨的。

肉多刺少的鱼，则被片成鱼片，烫熟后，沾酱吃。

“快尝尝，这是狐崽带着村中孩童捉来的小鱼仔，还有村民们捕捞的虾子。他们听闻你要过节，一大早就下河去捉，还不肯要银钱。”廉老夫人笑呵呵地看着赵政大快朵颐。

廉小夫人命仆从递上一全套新衣：“他们将鱼虾送到门口，一溜烟地就跑了。可见阿政深得大家喜爱呀。嫂嫂没什么可拿出手的，这一套新衣乃我亲手所制，莫要嫌弃。”

赵政双手接过新衣，这衣服用料虽不华贵，但针脚密实。

衣服里饱含的情义，沉重得让赵政几乎难以托举。

赵姬都不曾亲手为自己动过一针一线……

颛顼历跟其他历法大多不同，该历采用十九年七闰法，一回归年为365又1/4日（所以是一种四分历），一朔望月为29又499/940日，以十月为岁首，闰月放在九月之后，称后九月，而其他历法因计算方法的不同，所以每个历法的岁首也不尽相同，像夏历以冬至所在的建寅之月为岁首。

秦朝统一天下，自然是要把自己的文化施加给其他六国。

汉朝初期延用了此历法。到了汉武帝时期，他才命邓平、唐都、落下闳等人制作汉历，这套新的历法以正月作为每年的岁首。

(本章完)