在此前,他几乎做遍了各种地方官职。
若无此‘卷到极致’性情,估计在之前无数波折中,早就停下脚步了。
刘仁轨伸手拿起如今市卖的最便宜的粗麻纸。
不但收藏各类纸张,他还格外关注各种纸的价格。
“如今粗麻纸之价,折换成粮米(银钱毕竟有波动,兑换粮米计价更为准确),比起五十年前的麻纸,足有几十倍之差。”
这个数字,姜握也是有数的:若不能不断降低纸的成本,如何能加大报纸的发行量?增加知识的传播度?
哪怕手里是最廉价的粗麻纸,刘仁轨依旧是很爱惜地轻轻放下,然后用石块压好。
他转头对姜握道:“故而当日,听闻大司徒要办学,我实在忍不住归朝。”
刘仁轨想要亲眼看到:学子们学有典籍,书有其纸,各能成业。
他自隋末走来,见这世道如从黑暗走向熹微黎明,再走向华光愈亮——
“此生,无甚憾矣。”
**
这一年春日,在率百官祭拜过乐城郡公后,姜握回到家中。
她将一贯钱放在一张桑穰纸上。
有一事她想了很久,如今应当也可以试着去推行了——纸币。
其实如果不限定于官方纸质货币,其实早在宋朝交子前,就出现过类似于纸币的货币形式。毕竟,拎着一串串的铜钱做交易,实在是太不方便了,尤其是大宗买卖,光拉铜钱的车可能都要雇好几辆。
汉武帝时就曾发行过白鹿皮币,当然一张代表四十万也实在是太黑了,并不算是真正的货币。
而此时,也早有柜坊(类似后世钱庄,用于存放与借贷钱财),会发行一种民间飞钱。
在姜握跟崔朝还没有太熟的时候,就听说过他替晋王管着的产业里,就有柜坊。
当然,飞钱与其说是纸币,不如说是一种‘支票’或是‘信用券’。
不过话又说回来,纸币的本质,也是一种信用券。
用一张纸以及上面印成的数字来代替‘真金白银铜钱’,靠的正是一种‘信用’。
只是,是国家和朝廷的官方信用。
故而历朝历代,自宋发行官方纸币,一直到清朝,甚至民国,纸币就在正常流通与崩溃之间循环往复。
说到底,崩坏的是朝代与经济制度。
就像哪怕姜握所在的现代,也有震惊世界的津巴布韦恐怖通胀货币崩溃,还创造了一张纸币上,甚至印了‘一百万亿’这样的世界纪录。
被称为人类史上的货币奇观,也是悲剧。
姜握拎起了一贯钱。
如今朝廷的信誉在无疑是靠谱的:国家安定富强,连民间柜坊的飞钱都多有商人使用,官方发行自然更有保障。
而限制纸币的,更多是技术问题。
一则为纸张成本。
正如刘仁轨所说,以从前的纸张成本,纸都是奢侈品,何况是做纸币。若非做成大额,还不够赔本的。
尤其是做纸币的纸张肯定不能是粗糙易损的最便宜的麻纸,必得是坚韧与能印刷清晰俱全的上等纸张。
这成本就更高了。
而这二,就是技术限制——原本唐朝的印刷术只处在一个起步期,绝大部分的书都是手抄本。
然而书能手抄,这纸币总不能手绘。
尤其是钱币与书籍报纸还不同,书本上的字迹略微模糊一点也不妨碍看,但纸币对印刷术的要求,就实在高多了!
必得雕刻技艺精湛,能清晰印出各种花饰、图形、文字和官印,才能令伪造者难以按照刻印。
否则,这可是货真价实的钱啊。若是官方印钞技术不达标,那估计不出一年,就会假的纸币满天飞,
直接崩溃掉。
当然除了印刷各种边饰、屋、木、人物等图案来防伪之外,如宋明清等朝代,还会通过给纸币编号,加上官方特质的印泥等多重手段来防假//币。
然而这些的前提,都得是印刷术的进步。
于是过去这些年,姜握只想过这个问题,一直没有去试着推进。
但现在,技术的门槛,应当勉强能达到了。
她一枚枚数过铜钱——
待到下次再见,辛相可就不能用带不动那么多钱为由,只给她五贯钱了吧。
**
“给纸币上画图?”
姜握点头:其实现代纸币上喜欢印人物和风景,大概也是传承自古。
自宋代交子起,纸币上就多印各种人、屋、木等图,且会多色套印,还时不时改版图案,与时俱进的防伪。
王鸣珂很是新奇而欢喜:“能把我的画印在钱上?”想想好像过于美妙了。
想当年她每回替姜握写定制话本,都会收润笔费。
可这次,如果能把她的画印在钱币上,那真是可以不收润笔费了!