姜安饶一家都算是无神论者，绝对不会想要在自家直播间里宣扬任何封建迷信。

但是，如果她早知道言咒这个东西，有时候真的就会成真，那她当初绝对不会在大梁胡言乱语那些话！

原本他们计划的很好，打算一路从大梁水路去齐国，可以一路直接到达临淄。

齐墨情况与秦墨楚墨不同。

秦墨早在秦孝公时期就已经在大秦发展，秦国的立法言明，执法严格是墨者们十分看中的。既然秦国可以做到法度严明，那自然就不需要墨者再去出头“仗义行侠”。于是秦墨就安心的开始研究各色器械，机关术，搞各种发明。

原本秦墨便隐隐赞同以战止战，到姜安饶执掌巨子令后，秦墨更名新墨后，在姜安饶的灌输下，新墨之人更是对以战止战深信不疑了。

而楚墨，本是以侠义为名，不论是何原因，但凡是主动攻击他人者就会被墨家反对。也就是他反对一切攻击他人的行为。所以时常自发去帮扶弱者，帮助他人守城。

但是楚墨因为都是喜欢以自己的主观臆断判断谁对谁错的，所以慢慢的就成了后来一团乱战的局面。由开始的襄助人守城，变成了墨家人自身的火拼。

楚墨算是墨者中最暴力的一支，所以姜安饶先随着司马错去了楚地，她打算一统墨家，所以先啃下楚墨这块骨头。

而齐墨，则是与这两派都不同。

如果说秦墨继承了墨子的科技造诣，楚墨继承了墨子非攻思想进而演化成一帮好勇斗狠的凶徒的话，那齐墨就是继承了墨家治世学、逻辑辩论学等理论的流派。

不赞同楚墨的“诛暴行义”，也不赞同秦墨的“以战止战”，他们很天真的希望统治者“良心发现”，主动舍去自己的利益，进行改革，实行民主。

他们巴望着人们通过自己的自律去达到兼爱。

一群十分有理想的真“天真”。

当初稷下学宫最盛之时，有学子上万，墨家那时也活跃于此，时常发表言论，劝导众人，也出了许多能辩之士，墨家在稷下学宫也很有名气。

不过，自从五国伐齐之后，稷下学宫遭到重创。墨家当初应当也参与了反抗联军的战斗。如今稷下学宫已经散掉，墨家人也不知道都去了哪里。

姜安饶原本想的是先去临淄，看看稷下学宫的情形，在访听一番，看还能不能找到墨者的痕迹。

结果，船行到齐国，到高唐邑便不能再往前了。

一问之下，才知道黄河河道干涸，前方河道水深已经不适合渡船航行了！

高唐邑地处平原，本就属于温带半干旱气候，春季本就少雨干燥，风速大。去岁冬日一场雪未曾下，到如今开春，更是不见雨水，连河道都快要干了。

姜安饶等人只得下了船，去了高唐邑暂歇一下，打算换回陆路去临淄。

高唐邑是齐国西部重镇，算是齐国一大交通枢纽，“居中原衡衢，有官马大道”说的就是此地。

姜安饶等人进了高唐之后，本是打算稍做修整，就寻个驿站，租借或买些车马赶路，结果在食肆突然听说了个消息。

“燕昭王薨了！”

商贾往来诸国，在食肆这些场所之中消息传的很快。燕昭王没了没两日，身处齐国的人就知道了。

燕昭王死了，他的儿子继位，是为燕惠王，姜安饶等人吃着饭，就听好多齐人兴奋讨论此事，有人甚至已经在猜想，燕昭王这一死，燕国是不是就得从齐国退兵了？