虽然，寺院里早、中、晚过斋之前，都有常规的施食，这是出家人的责任和义务。但我一个在家的小丫头，天天也搞这一套，而且，越搞样还越多，这就有点说不过去了......

“没想到，你以前搞的那些七七八八的本事，关键时刻还都派上了用场？看来，平时你也不是瞎胡闹，功夫也没有白练的。你做的那些上供下施，长养了慈悲与智慧，也积攒了无量的功德，资粮够了，心性自然开显......能以慈悲心度众，本就不易，这是发了大菩提心的。自度度他，终获解脱，也是必然的。”舍安师兄很认真的说了这番话。

这是......认可我了？

我被他这突如其来又极少严肃的神情，搞得有些无所适从——

“啊？师兄，你怎么说起话来，越来越有大师风范了，你这是要舍发......”出家的节奏吗？

后半句我终是没有说出口，一怕犯忌讳，“出家”二字不是能随便说着玩的。

如果，一个人真的发心出家，最好还是先默默做准备，机缘成熟时一切都会水到渠成。但如果总把“出家”俩字挂嘴边，无形中就会给自己招致很多麻烦，为自己出家之路，设置重重阻隔。其在出家前，会经历很多意想不到且常人难以忍受的挫折、磨难......

这样的事情，我见的太多。

所以，不论舍安师兄想不想出家，我都不能给他提前设置无谓的障碍。

但我不说，主要还是不想给他平添不必要的烦恼和压力。我知道，他目前没这个想法。

他跟我不一样。

我是女孩子，还被散养着管教，又喜欢胡乱瞎鼓捣，师父们本就没对我抱有太大的希望。没有希望，也就没有压力。

而舍安师兄从小就深得华清寺首座大和尚的亲自调教，被寄予深切厚望是再正常不过的事了。

他是在师父们期许目光下长大的，更是被正儿八经喻为“佛门龙象”的好苗子。说来，他也争气，从小就精进勤奋，着实让慧昭师父引以为豪了几年。

几乎所有人都以为，待他大了，就会剃度出家，受三坛大戒1，入读佛学院，然后讲经说法，开始弘法利生的事业......

似乎，这就是他此生要走的路，没有任何悬念。

我从小就听说，有些人来到这个世间，是有其责任和使命的，他们不是受业轮转而得的人身，也不是为了自己的私欲而来，而是为了引导、利益、救度苦难的众生——

私下里，也不止一个人跟我说过，舍安师兄就是这一路人......

但世事无常，现实往往让人大跌眼镜，当他真的长大了，事情却起了变化——

他并没有按照大家期望的那样。

他先是选择了攻读心理学，据说，大学期间，他利用课余时间打工，赚取了学费和生活费，自给自足的自立了起来。

毕业后，当大家满怀期待的以为，他会剃度出家、荷担如来家业的时候，他又选择了四方游历，随缘医治心理患者......

我想，世事无常，这也是师父们要学习并接受的。但，我这也只是想想，并不敢说出来......

我以前想过——

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1三坛大戒：汉传佛教出家僧人受戒仪式，分三级三次，称为三坛：

即初坛传授沙弥（尼）戒，二坛传授比丘（尼）戒（即具足戒），三坛传授菩萨戒。分别得到沙弥（尼）戒、具足戒、菩萨戒的戒体。