“对，对不起啊，我......不是冲你，就是......就是，一时冲动，没忍住。真的对不起，我下次注意。”他马上道歉。

“嗯，不要再有下次！变声期的爷们儿了，成熟点儿，自己的情绪，自己消化，别人没义务给你消化。”他态度诚恳，我也不想再揪着不放。

“好！没有下次了。”他当即表决。

果然，聪明人点到即可。

“快走吧，别停！到公路上，我们就能拦到车了。”

我很希望，在到达公路后，能拦到车；我更希望，在往公路上走的这段山路上，能遇到人。

但，这些情况发生的几率，真的很低。

这一片连着的茫茫山脉，丛林茂密，郁郁葱葱，几乎都大同小异。我之所以会认得这里，是因为这个地方，也是我曾布置过的一处施食点。

这山里的“施食点”，都是被我布在了人迹罕至的地方。

刚才出来时，我就意识到，有些事情并不是巧合，并且，思之极恐——

我进入那暗无天日的空间之前，是在静慈庵外竹林里的“施食点”做施食。而我们从那个空间里出来的地方，又是另一处“施食点”的附近......

那个空间与我的“施食点”之间，会不会有什么关联？

如果，真有关联，那我们会不会，还没来得及离开，又要莫名的被引回去？

如果，真有关联，那这山上的几处“施食点”，不就都成了害人之地？

那些地方，虽人迹罕至，但也不代表真的没人会去，如果有人误闯误入的进了那个空间，那就是求出无门啊！

这些猜想，我没打算跟混小子说，我也不知道该怎么跟他说，只能带着他快速离开。

先离开，再找能人来解决，包括，救那个女人。

“不能再走了！我不行了，实在撑不住了，把我撂倒了，你也走不了。”混小子说罢，倚靠着一棵大树坐下，死活不起来了。

我看了看周围，已经看不到刚才出来的地方了，应该远离那里了吧？

我也瘫坐下来。

其实，我早就撑不住了，要不是被混小子架着前行，先倒下的应该是我。

这一夜，我们体力严重消耗，虽然“里面”的时间与外面不同，短了很多，但一直担惊受怕、损精耗神的，又扛了女人一段路......

混小子咬舌、飙脏话，经历了几次缠斗，再耗了舌尖血来救我......我持咒、结坛、画字，更受了女人一捶，入了五毒幻境......

这会儿松懈下来，确实虚脱了。我们斜靠着大树半躺着，谁也不愿再动一下。

“你是不是有事瞒着我？”休息沉默了半晌，混小子问。

被他这突然一问，我的心漏停了半拍，这小子一向通透又心细，应该是察觉到了什么。但我不想跟他说。

一是，我不确定自己的猜想是否正确；再者，这也不是三两句话能说明白的。

我要跟他说“施食点”，他必得问我是什么，这就免不了一大通专业解释。

然后，我再跟他说，那些被我搞出来的“施食点”，现在很可能都莫名的成了进入那个空间的通道。

那他还不得把我看成，没事找事的怪物、神经病？

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1不妄语：佛门根本五戒之一。粗而分之有：大妄语、小妄语、方便妄语。

大妄语：未证言证、未得言得，没有实际修行证悟到的境界、果位，而言说自己已经得证。其罪极重，此业终时，堕无间地狱。若已证得声闻、缘觉果位，打大妄语，无法继续成就。

小妄语中又有：妄言、绮语（轻浮无礼，引人邪思的话）、恶口、两舌（挑拨离间）。

方便妄语：在某些情况下，为了其他众生的利益，不得不说假话。但动机必须是为了利人、利他，而不是利己，一丁点利己之心都没有。

总而言之，即实谓非实，非实谓实，无诚无信，言行无实，信用破产。

虽然，这是佛教徒的戒，但有其普世的价值，与社会的诚信需求是共通的。