香书小说

最新地址不迷路:www.xbiqugu.com
香书小说 > 青歌涩舞爱无伤 > 第62章 城下之约

第62章 城下之约

周雪梅撇了丈夫一眼,轻蔑的哼了一声,又冷冷的对儿子道:我看你没我们的支持,什么也做不成,不信就走着瞧。

父子俩都是无语,三人各怀心事。

经历了这些个事情,曹宇一下子就长大了,他重新定义了母子之间的关系,明白了前路漫漫,一切都要靠自己的道理。

曹国伟深深地吐纳了两次,努力平复着突突的心跳,他调整好呼吸,关爱的对曹宇道:小宇,你长大了,今后有什么打算?

曹宇道:我想走自己的路,过自己想要生活。

曹国伟赞许道:这很好呀,说来听听。

曹宇道:具体的我还没想过呢,我想先去勤工俭学。

周雪梅警惕道;怎么,还真想和我们划清界限啊?

你还真别说钱不是万能的这种没营养的话,人与人之间如果没了在用钱上彼此不分的关系,那还真的是普通朋友而已,根本就谈不上亲情和爱情。

aa制就是彼此提防的重要标志,古今中外,概莫能外。经济上自立,才能有独立的人格。

曹宇想要自己挣钱,这是要动摇维系她母子之间最后联系的扭带啊。这种行为自然要引起周雪梅的警惕,世上有多少母子,最后都是靠钱来保持联系的呀。

曹国伟并不像妻子那样的担心,于是连忙安慰妻子,帮曹宇解释道:他想要过自己的生活,当然要先经济独立啦,这是迟早的事,雪梅,你不要过于担心,这总比啃老要强,小宇,我们支持你。

这些道理周雪梅也是明白,于是道:我给你找份工作,你去好好上班。

曹宇道:我不想上班。

周雪梅又警惕道:你什么意思?我不帮你,你能找到好工作吗?难道真的就什么都不要我管了?

曹宇道:我不是那个意思,我只是不想让你给我找一份只拿钱不干活的事情,那没什么意义。

周雪梅道:那你想干什么?

周雪梅想的没错,曹宇现在脑子里只想着要挣快钱,他要尽快的自立,好彻底摆脱她妈的束缚。

他不想去拿什么死工资,在她妈眼皮子底下瞎耽误工夫,于是解释道:我想找一份凭本事吃饭的工作,出多少力,挣多少钱的那种。

曹国伟道:你想自食其力,那挺好啊?你想干什么呢?

曹宇道:不知道,我还没想好呢。

曹国伟道:那等你想好了再说吧,需要什么就提出来,你妈会帮你的。

曹宇笑道:好的,我知道了。

母子俩人都已然明白,她们走出了那种相互依恋的感情,往日的那种美好,再也回不去了。

这对母子俩人来说,都很痛苦,那种幼兽离巢的痛苦,那也预示着新的希望,成长就是这样,让人悲喜交加,难以释怀。

母爱伟大、母爱无私,这话既对也不对,在科学面前任何颠扑不破的真理都是不存在的,因为科学总能把它证伪,要它加上限定条件。

在动物的世界里,我们能够看到很多关于母兽舍身救子的例子,从科学的角度看,为救子女于危难而奋不顾身的那种母爱,其实只不过是动物为了能够传承子嗣所做出来的一种本能反应而已,保护子嗣安全是每一个物种之所以能够存活至今的本能行动,这种连动物都能做到的事情,做为人,是不是应该的啊?但从情感层面看,这种克服了自身对死亡的恐惧而献身的精神,的确是让人感动,在我们的道德规范里,堪称伟大,值得尊重。

道德就是为了让人类能够更好的传承下去,去鼓励这种舍生忘我的行为,去反对那种贪小利而不顾大义的行为。从道德是用来约束人们的行为规范的角度来看,遵守道德是让人们能够在文明社会里正常生活的一种保障,它所提倡的都是人们难以做到的向往,它所禁忌的都是人们内心深处最丑陋的本能。为了人类能够脱离动物的本性,脱离丛林法则,向着所谓文明不断的迈进,大家必须要遵从道德的指引。

在这个世界上,任何一个缺爱的物种,都无法生存繁衍,爱是所有物种最本能的需要之一,爱的动物属性就是自私,在动物界,很容易因为爱而给其它的同类带来伤害,所以在人类社会,有关爱的道德多如繁星。

我这里不一一列举,只讨论精神层面的母爱是不是无私,跟所有的爱一样,只有做到了对所有的人都付出同样的爱,那才能称得上无私,这就是道德里提倡的博爱。

用这个定义咱们来看看母爱,如果母爱对子女是无私的,那么对其他人来讲,也许就是自私的,甚至意味着伤害,这个相信大家已经是非常清楚了。

再看看母爱对于子女是不是真正做到了无私?其实,我们周围有许多母亲往往会以孩子好的名义,自己做些强加给子女的事情,那些事情远远超出了对孩子自身安全保护的母爱,那些事情更多的溶入了母亲对孩子如何成长的意志。

而这些意志,往往都是母亲们未尽的梦想。母亲们盼着她的孩子们,能够帮她完成她当年未能完成的梦想。我们把这种子代圆梦称之为希望,以这样的出发点来教育孩子,便是希望工程吧。

如果从这个角度来看,你觉得母爱还是无私的吗?

只有博爱才能称得上真正的无私,可这个世界上,从来就没有什么博爱,爱与不爱都是相对而言,爱和恨是天生的一对,没有比较就没有伤害。

所以,不要去谈什么爱的无私,大家能够做到不要以爱的名义,去做那些伤害别人的事情,从而导致相互仇恨,彼此报复,那就已经是很好了。能够做到大爱无伤,远比做到大爱无私重要的多,这对社会、对个人都好。

母爱是不是无私的,还可以再进一步从那狩猎遗存基因定理来说,母亲为儿子的种种付出,其潜意识里,有没有希望将来能够获得孩子的庇护?希望鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩?这个,我们不去讨论。

我们讨论,为什么父亲一般就管孩子少些,难道真的是父亲们不像母亲那样,在养育子女上没有那么的尽心尽力吗?答案当然是肯定的,在养育子女的问题上,父亲就是不如母亲尽心。

这主要就是当初分工的不同,其次是因为男人对自身的自信,他有许多的篮子可以放鸡蛋,而且他希望孩子能和他一样自立;再者是狩猎是件很危险的工作,随时都有死亡的危险,想不了那么的长远;看看动物世界,很容易明白的。

再引伸到东西方财富观的差异,咱们的财富观,很像是女人的思维模式,总是担心明天的早饭,总是憧憬着明天会更好,总是在为儿孙考虑,希望他们要比自己过得更好,所以对生活总是充满了希望。

为了明天的美好生活,为了儿女的将来拼命地挣钱存钱,这真的跟社会福利保障没什么关系。

因为生活在外国的华人,也是一样的酷爱挣钱存钱。咱们比任何一个民族都爱挣钱存钱,比任何一个民族都喜欢自嗨,喜欢盲目乐观,对未来更充满了希望。

洋人则是相反,他们的思维模式更像是男人,在他们的世界总是充满了冒险,所以他们顾不了那些个,因为他们随时随地都面临着死亡的威胁,认为明天是会死的,所以他们不喜欢存钱。在他们的意识里充满了悲观与绝望,看到的都是危机四伏、步步惊心,今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁,哪管得了那些个。

进一步再引伸一下,正是由于我们这种爱钱存钱的文化传统,在抵御金融危机时有着天然的优势。

因为大家一感觉到危险,就都不敢钱,所以你发再多的钞票,都不会引发恶性通货膨胀。

大家只会因为多发的钞票,而感觉到挣钱的希望,挣到钱才会感到安全,才敢去钱,哪管那些银行里的存款缩水呢?

正是这种对未来美好的期盼,让我们的经济韧性十足,充满了希望,你说这难道不是好事吗?

我不是经济学家,我说的这些都和这故事一样,是瞎编的,只是为了凑字,为了哄你们开心,所以不接受反驳,只欢迎大家来看!你们不看,我都写不下去了!

(本章完)

『记住本站最新地址 www.xbiqugu.com』