安舒见他沉默，继续说道：“更何况，按吐蕃的习俗，诸凡有罪之人，不洁之人，下贱之人，方才入水而葬。沙州地接吐蕃，又曾沦陷于吐蕃之手，长达百年，民间对吐蕃习俗知之甚详，更不能接受这等类似羞辱的葬仪。”

陈六此时不得不承认，自己这个看似周到的建议，实施起来的确大有隐患。

曹宗钰轻吁一口气，微笑道：“那你的意思呢？”看安舒的神情，必定已有成算在胸，他对此相当笃定。

安舒眼睛明亮，声音断然：“我的意思，水葬不如火葬。”

“火葬？”曹宗钰眉头不由得一皱。

陈六也大皱其蚕豆眉毛：“若按大小姐方才的言语，这火葬岂非也是一样尸骨无存？民间所谓灰飞烟灭，说的便是火葬了。”

参谋中也有人提出异议：“便是没这些禁忌，一时之间却也找不到这许多柴火热油。相较之下，倒是陈参谋的水葬法更为简便易行。”

安舒静静听完他们议论，方道：“火葬之俗，起自释宗。释迦牟尼圆寂之时，便是行的火葬。自汉以降，佛教东来，众多高僧大德，乃至于信奉佛法的世俗达人，都愿行此葬仪，是以中土之人，对此葬仪并不陌生。近世以来，吴越之地，更是此风尤烈。朝中甚至曾有议论，是否要颁行禁令，予以禁绝。礼部下了条议至十大书院并太学，收集意见。最后公论以为，火葬之俗，比之土葬，更能节约土地，有利农桑。且佛法传入东土，已逾千年，与我华夏儒家彼此交融，纵有少许暌违不通之处，也不宜一概禁绝。故此，对于火葬一事，朝野之间，均持宽容态度。”

又朝陈六道：“敦煌城中，崇佛之风浓厚，较之中原，有过之而无不及。若是劝谕民众接受火葬，其难度必然小于劝他们接受水葬。”

陈六想了想，觉得大小姐此论有理有据，令人信服。然他一向自大惯了，要当众认错，却也万万不愿。一张丑怪脸上，顿时浮现扭捏神气。

好在安舒对他并不在意，又转头对曹宗钰说道：“至于柴火燃油之数不足，也无需担忧。”微微一笑，俯身过去，在曹宗钰耳边轻声道：“你可知道，地堡之中，他们用以照明的火盆里，用的什么燃料？”

曹宗钰心中一动，也低声回道：“猛火油？”彼时在地道之中，他只觉得那火盆燃烧时，有种奇特味道。此时经安舒一提醒，猛然醒悟。

安舒一笑点头，坐回身子，回头看着堂下众人，道：“我记得，以前在宫中翻阅典籍时，曾见过文字记载，道是先唐之时，曾于西北诸城附近，掘地做大池，纵横丈余，以蓄猛火油，用以御敌。近日来，我一直在方志馆查找相关记录，总算不负苦心，找到几处可疑位置，只要前往勘验，便能得天然火池。”

以猛火油做燃料，将这数千亡者付诸熊熊大火，烧成灰烬。

这设想太过于大胆，画面太过于壮烈，以至于在座诸人，都面面相觑，有点不敢相信，这样的计划，居然出自于座上这位风姿优雅的大小姐之口。

曹宗钰眉头舒展，微笑着补充道：“水葬之法，仍剩骨骸，焉知妖人不能再起之于地下？火葬一途，却是一了百了，再无隐患。”

安舒含笑点头：“正是如此。”

清朝时候，驻藏大臣和琳（和珅他弟）入藏之后，对藏地原有葬俗十分不满，认为有悖圣人之教，人伦之义，多次颁布禁令。但其禁令中，也仅是针对天葬、地葬、水葬等俗。对于藏地高僧喇嘛贵族实行的火葬，则无任何恶评。可见，对于这事，中央皇朝确实是双标的。又，文中提及西北边城掘池储油，实际记载是见于宋朝。文中为情节效果，提前至唐朝。小说家言，望读者幸勿为怪。

(本章完)