眼前光纹闪动，安舒眼睛仍未睁开，嘴角却微微露出一抹笑意。

妙达曾经说过，幻境之中，不会有性命之虞。这一通乱砸，虽不会让那两人怎么样，至少也能起到一点警示之意，但愿以李若兰的聪明，能从中发现什么端倪。

幻境变换的刹那，心中突然闪电般划过一个疑问，曹宗钰也知道幻境的限制，以他的机敏，为什么会陷身其中，不能自救？

随即便明白了其中答案，一颗心猛然揪紧。

当曹宗钰说他想杀了那男人的时候，他知道他不是在说笑。正因如此，他才不能在幻境中出手，因为这几乎注定将会是现实的预演。他今日在幻境中杀了那个看不清面目的男人，便几乎一定会在未来，毫不犹豫地动手，杀了安舒真正要嫁的人。

一旦出手，便是在命运的齿轮上轻轻一拨，再无回头的余地。

他是曹宗钰，哪怕被怒火烧毁了所有神智，总还保留了最后的底线。

他想，但他不能。

更准确地说，非为不能，乃是能而不为。

常言道，世事之难，莫过于知其不可为而为之。其实更难的是，明知其可为，却能坚守初心，拒绝诱惑，道一声，我不为。

他对安舒有多渴望，幻境之中的愤怒与嫉恨便有多强烈，他自己也说了，那是滔天之怒，他从未陷入过的狂怒。与此对应，最后仅存的这一线理智却薄得恍如蝉翼，细得恍如游丝，颤巍巍不堪一击，三岁幼儿，弹指可破。他需得以多大的勇气与自制，才能勉强自己遵守这最后的一线理智，没有被怒火完全操控，陷入疯狂？

安舒身子微微颤抖，这一刻，似乎切身感受到了曹宗钰在幻境中承受的痛苦与煎熬，痛楚难忍，却又同一时间，从心灵最深处，迸发出无与伦比的骄傲。

那是曹宗钰，那是她曹安舒今生唯一爱上的男子。

便是在最难堪最绝望的时候，仍然保持住了最后的自我意识，仍然可以昂起头颅，傲然道一声，他是曹宗钰，他是他自己，他的尊严与底线，不容任何人操控玩弄。

党项人（真实历史上的西夏）于男女之事上，远较中原民风开放。宋人上官融《友会谈丛》载：“麟府州在黄河西，古云中之地。……凡育女稍长，靡有媒妁，暗有期会，家不之问。情之至者，必相挈奔逸于山岩掩映之处，并首而卧，绳带置头，各悉力紧之，倐忽双毙。二族方率亲属寻焉，见而不哭，谓男女之乐何足悲悼。用缯彩都包其身，外裹之以毡，椎牛设祭，乃条其革，密加纒束。然后择峻岭架木，高丈余，呼为女棚。迁尸于上，云于飞升天也。二族于其下击鼓饮酒，数日而散。予大中祥符七年随侍至彼，闻他人多言，都不之信。是时王师折惟中，出巡边徼，拉余偕往。遂深入不毛，往往见女棚置于岭上，而新者毡角宛然，异俗如此，且低帏昵爱又如此。”后清人张鉴编《西夏纪事本末》全文照录了此段。

党项人为追求永生永世的爱情而死的男女修女棚，比中原地区的贞节牌坊，立意可要高多了。

文中李若兰设定为汉化后的党项人，所以这个风格嘛，还是比较奔放，咳咳

(本章完)