第98章 色不异空，空不异色，色即是空，空即是色

丰羽和地藏王菩萨刚降落在莲上面，就被孩子们团团围住。

静静行走的光明巨人，也朝着他们靠近。

孩童的无垢笑脸和童真声音，令丰羽感到喜悦欣慰，觉得他们美好纯洁的不染尘埃。

“还记得被你度化的婴灵宵风吗？”

丰羽一凛，把惊异目光定格在菩萨脸上，没想到宵风会被突然提起。

不等少年英雄王开口，地藏王菩萨平静说道：“因为你的超度，宵风能有机会去地狱的转轮宝殿重新投胎做人。但是……”

“但是你安排宵风附身在一位刚死不久之人的身体上，让他以这种方式回到了人间。”

哪怕话语遭到打断，菩萨的神情依旧淡然自若、无悲无喜。

“既没有让他重新投胎做人，也没有带他来童子城，只是让他借用了人类少年太虚的身份活下去。”

佛的空性无相法身是和本性一样的，无相的法身也是空性，空性的光明一面是真实无妄之心——真如自性，即佛性。

身形大大小小的孩子，钦佩的做出五体投地的姿势，然后双手合掌恭敬虔诚地念了一声“南无阿弥陀佛！”

都是由外界的因缘和合、虚幻和妄有中产生的，因缘散尽分离虚妄也随之归于灭。

为什么真如自性能生万法？天地万物，包括我们的身体都是依附真如自性幻化而成，是地、水、火、风四大假合，是有生有灭的，生灭的一切皆是因为背后有一个不生灭的真如自性而生。

数不清的童子童女俯首叩拜，或者单膝跪地，双手合十念“南无阿弥陀佛。”

眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，色、声、香、味、触、法等六尘，并非由因缘而生，也不是自然具有的本性。

空能生明净妙有的真实无妄之心，这个空是众生皆有的真如自性，也叫佛性。

本性无染遍及一切，圆融无碍，蕴含包容十方世界，常住寂静，无生无灭。”

“已经没有太多时间去等宵风投胎做人再长大了，末日的审判指日可待。宵风如果以母胎的方式出生，可能都无法长大，也等不到你的出现。”

无相的地藏王菩萨轻声轻语道：“想听什么？”

地藏王菩萨分灵无数，让他们从莲中诞生，孕育出人形模样。

业力会生妄见，有妄见就会有五毒心。如果降伏其心，自净其意，佛的本性就会显露出来。”

这颗真实无妄之心，正是清净无染的真如自性，即佛性！是众生因为妄念和执着，迷失了真实无妄之心，不能见到自己佛的本来面目。

等你们降生凡世拥有了血肉的身体，便会沾染污秽，清净无染、本自具足的真实无妄本性（真如自性）会封印在心识最深处。

“只有一切不住于心时生出清净的心地，才能明心见性、觉悟本性、见性成佛。

孩子们发出嘻嘻哈哈的笑声，可爱的脸上洋溢着明媚灿烂的笑容。

他弯腰蹲下身，伸出双手，将脚边几个吵着要抱抱和举高高的孩子抱起。

那些童真童趣的孩子很配合的伸出小手，攀附于五米高的巨人手掌心、手指、手臂、肩膀。

“所以我们还会相遇吗？英雄和英雄之间会相遇吗？”

“你们现在的灵体是清净无染的，犹如生长于童子城中的纯洁莲，不沾染世俗尘埃。

“受教了，老师！”

一头雾水的丰羽看见地藏王菩萨就地而坐，许多稚嫩纯洁的小人往他身上攀爬。

“云何降伏其心？应无所住而生其心？”

“六根六尘并非由因缘而生，也不是自然具有的本性。都是由外在的因缘和合、虚幻和妄有中产生的，因缘散尽分离虚妄也随之归于灭。

“降伏其心和一切都不住于心，谈何容易啊？”

“欲修行佛道，必先除五毒心。只有心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，才能究竟涅槃。”

丰羽和地藏王菩萨用思想交流说话，谁也听不见他们发出的心声。

“宵风本来可以选择往生去莲华藏山海世界的极乐净土，但是他选择投胎做人。