林相早已看早眼里，马上命人将柳思思拿下，关入禁闭室中，罚其背诵《世间的悲哀》一个小时，柳思思只好在别人的监督下，丧气无比地念道：

“世间的悲哀在于良心的变坏，因为心中没有爱，所以要胡来。只有用自己的行动证明自己的坏，才可以不让人爱，事与愿违的豪迈，带来意料不到的无人喝彩，形成感情与爱心的无法自在。

忠于自己的职责，才不会带来弘扬爱心的毁坏。不爱惜自己名声的人，将会使人对你的印象变坏，有心与无心同样会给多疑的人带来忧伤，如果你有心去爱，则人人视你为真情的期待，奉献者换不起一群人的胸怀，结果是只有你独自在自己的世间中徘徊，总而言之，如果世间因为缺少爱而变的失落，纵有财产万贯，也无法欢乐开怀。

只有用心呵护你心中的美好，美好才能永久不败。婷婷玉立的精彩，不仅仅伫立在奉献者的心间，应该是许多人心中的最爱。

不好的天气或许会影响到所有人的心情，但独独在你心上得到发泄，可见你世间的悲哀是由自己的感情不济所带来。

如果喜悦在爱心中如同潮水一样不断反复冲过来，使爱心无法用生活的乐趣主宰自己的明天，那么爱心的生活将会多么的悲哀。

对于人性中兽性的爱情，就是要坚决斩断，丝毫不留任何情面。

林婉儿、范若若、和叶轻眉来到客厅中，看到一切早已准备就绪，于是马上开始进入弘扬爱心。

林婉儿也不去问林相柳思思的事情，她是从不怀疑林相的动机。范若若与叶轻眉是心知肚明，不敢有任何的言语飘洒，以免自己的行为也受到揭发。

林相目光谦虚，直视着范若若问道：

“你对如何做人有何见解？”范若若知道自己有错在先，心中一惊，恭敬说道：

“做事符合行为准则：行为准则是爱心处事的习惯，人人遵守的行为准则，必然有其世间性的体现，如果你的做事与大家的行为不一致，容易引起众人的反感，甚至视你为她人而懒得与你交谈。”言罢面露微妙的神色。

看到范若若已经知错，林相微微点头道：

“见识不浅，尚可教化。回头对恩爱姑娘说道：

“请考一下叶轻眉的惬意支援。”

此时叶轻眉见柳思思已被拿下，正在心神不定之中，听到要考自己，心中不由得一惊，直愣愣地看着林婉儿，以求帮助，林婉儿却用鼓励的眼神望着她，随即默不做声地看着前方。

只听恩爱姑娘无比惬意地问叶轻眉道：

“叶轻眉，世间的惬意体现在什么地方上呢？”

心中有亏的叶轻眉只得认真答道：

“只有把自己的牺牲驾驭在九天之上的人，世间的惬意才会无所阻挡，而对自己的牺牲不抱有希望的人，其成功简直是抱有妄想的乱冲。

看到叶轻眉讨好的语言，林相心中随即感到非常受用，只怕庆帝也不曾有此待遇。

恩爱姑娘心里一惊，看来她不可小看，简单的回答竟都如此精练，待我再试一试，便又问道:

“做人的惬意在人心上的直接体现是什么呢?”

此时叶轻眉已从林相的眼神中看到了喜悦的神色，爱心随即得到恢复，于是侃侃答道：

“只有人人确立自己人生的信念，并用拼搏的手段使其得以实现，人才会有感情可言。无聊的人生，也可以在失爱中形成世间的惬意，残忍的手段，更可以使惬意得到极大的体现，但这仅仅是人误解惬意的一个片段，其随历史的需求，会被击碎在各人的信念中。”恩爱姑娘听后连连点头不断。

林相一听，随即感到心中无比震惊，想当年自己在朝廷被陛下摧残，不正是害怕陛下的惬意吗？

恩爱姑娘此时也是听的心惊，林相的心情她也有同感，陛下当初如果不是惬意太大，无人敢顶，何苦会有自己当时的反抗。

想到此，心中随即对叶轻眉产生了好感，态度明显的客气起来。她对着林婉儿说道：

“请坐下交谈，请问如何才能保证道德产生的惬意不被人滥用呢?”

受到礼遇的林婉儿激动说道：

“只有所有人用信仰凝成的心愿，才具有世间的惬意能量体现，人们自觉自愿维护的惬意，必定符合人们的实践，否则的话，人们不会把时间浪费在这种惬意的爱情上面。”

林相听的连连点头不断，听到林婉儿如此巧妙的回到自己的问题，恩爱姑娘不由感到林婉儿智慧的高明。

爱情的位置是人类一切事业中极为伟大的活力象征，它是人类在心灵的和平中所形成的水平其她应用。只有爱情位置的创造性，才能使人产生奋斗向前的使命。

爱情的沉默和修养，将使人们在位置上丧失幻想，珍惜来之不易的位置，会使人对自身的言行产生严格要求，如果千古不变的爱心意见，不通过位置作用在人类的心间，人们将会因为各自环境不同而产生认识上的非难，但自由爱情反复作用在人们的行为之中，我们才能因为实践上遵从自身意愿的合理退让而使先后顺序极为得当。

一切人生当中你死我活的言语放纵，都是因为智慧当中丧失了文明的可敬。

(本章完)