李郸道一路走来，收集了挺多食材，多是山货，也有丫丫做衡山童姥时候别人上供的东西。

因此倒也拿出许多来。

邓孔氏将东西放下：“那我平时做些什么呢？”

李郸道开口：“找块平整的地，开荒，种一些菜，但不可用火烧的方式，以免生出山火。”

“啊？”邓孔氏有些失望。

云揺子摇头晃脑：“你失望啥，这是咱们掌门在考验你呢。”

李郸道安置好邓孔氏，问向云揺子：“知道地契是到了哪个和尚手中吗？”

“好像是个胡僧，他游历中土，四处化缘。”

李郸道点点头：“那他在何处？”

李郸道正问，便听到一句：“金刚平等成正觉，大菩提坚固性如金刚故；义平等成正觉，大菩提一义性故；法平等成正觉，大菩提自性清净故；一切业平等成正觉，大菩提离一切分别故。”

心中泠然，却见一蓝眼棕法还是小卷毛的中年胡僧上山而来。

此胡僧，李郸道竟然也认得，乃是有前程旧怨所在。

原来在在一百三十六章之时，这个胡僧便已经出场了。

其原来同丐门之人一同寻找特殊体质的小孩炼制丹丸，还与田巫斗法，但因不愿意暴露而走。

后来又听闻胡僧献丹于权贵，在京城卖弄戏法。

只是这个胡僧这两年或许有长进，然而李郸道却已经初修了地仙，似乎更高他一酬，不过倒底如何，还要看斗法才知道。

这和尚本名蜜陀罗是也，刚刚所言，乃是《金刚顶瑜伽理趣般若经》中对毗卢遮那的阐述。

佛有十地，第十地便是毗卢遮那智海藏地，为诸菩萨说一切诸法无所有故。复告令知一切诸法本来寂灭大涅槃故。

其乃修密宗的，便是欲修此毗卢遮那之道。

蜜陀罗，毗卢僧。

因此见他带着毗卢帽，穿着象征着大日如来的黄色僧袍。

那和尚身后，却还有一伙年青力壮的民夫，带着工具，就要打砸了雷祖庙。

李郸道大喝一声：“叱咤！”

却如旱地雷霆跌落，震撼魂魄，一时将那些放肆之人，骄纵之心，混乱之行给止住了。

一时脑子空白，全部站着那里。

只有那和尚拿出了一张女青地契，上面加盖朱印，散发着红光。

正是写着关于此间地契的以前所有拥有者，交易者，见证交易者。

现在名字已经是改成这个胡僧的了。

“中原之人，最守礼，信，此庙已经卖于我了，怎么还在此不走？”

李郸道开口：“你多少钱买来的，我可十倍买回，和尚，正所谓人靠衣装，佛靠金装，你有十倍之钱，在别处建造庙宇，岂不是更好，修个更大，更闪亮的金身。”

“一切缘法尽如此，修现世无量功果，贫僧如今求得此地，便在此地，何缘木求鱼呢？”

李郸道是文明人，不可能强抢，非法即是非德，不德便是邪道手段，不是堂皇正道。

但如何妥善解决此事，还需看智慧手段。