张通玄走后，李郸道便好好查看此处洞天福地。

麻姑山为三十六洞天之二十八洞天，七十二福地之第十福地，洞天福地兼而有之。

洞天乃是丹霞洞天，乃是武夷山余脉，不过这处似乎看不出洞天痕迹来，只是一个小小的福地。

麻姑山乃是麻姑得道之处，传说之中，东汉时应仙人王方平之召降于蔡经家，年十八九，貌美，自谓“已见东海三次变为桑田”。

但根据颜真卿《麻姑山仙坛记》记载。

麻姑是唐朝时人，姓黎，字琼仙，先入宫为宫人，后在麻姑山丹霞宛陵洞天修道。

若是此说，说不得麻姑还未来此修道。

不过传说是传说，颜真卿有碑文记载，应该更符合真实情况。

或许汉时的麻姑，跟着唐时的麻姑不是同一个人，又或者是同一个人，只是红尘历劫，再修一次仙。

便如东王公，东华，乃至吕洞宾一般。

不再探究麻姑山名称来历，李郸道继续看着刚刚放蚩尤右手的祭坛。

此处天然石坛，便是此处福地的中枢所在。

又名仙坛。

寻常人开府立派，便要立下坛口，以定神道法事，但此处天然石坛，便不需要李郸道再设坛口了。

此坛上接昊天元炁海，下接武夷山，沿昆仑而来的祖龙地脉之海。

中间隐有福地洞天，正是天造地设的家当。

李郸道以元神点亮仙坛，入主天然空白地仙业位。

成立麻姑山神道公司，现任总裁。

内景福地便与此仙坛产生联系，同时整个麻姑山地貌出现在心田。

一溪、二洞、三涧、四潭、十二泉、三十六峰……

但是三六峰最高的也不过几百米高，海拔倒是有一千多米，只能算是南方丘陵。

但仔细一看，不到两百里方圆，大约一百八十里方圆。

不过也有一县之地大了。

只是外景这么大，但是洞天福地乃是洞中有天，天中有洞，第二十八洞天，第十福地。

排名不算前，但也不算后。

然而李郸道欲炼化之际，却发现有一股王朝法度之力阻挠。

普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。

李郸道若无地契，朝廷册封承认，或者龙虎山天师代天帝勅命，竟然不可合法炼化此仙坛。

不过嘛，李郸道可以走后门。

李郸道在此拿出一个香炉，又请来了早准备好的老君神像，在此落坛。

落坛之前，一张阴阳四象八卦坛布便罩住了石坛。

然后是自制的九宫降真香。

李郸道一身所学很杂，一自孙思邈真人所传，乃是楼观道别传。

楼观祖师乃是文始真人，因此李郸道在老君左侧，书写了文始真人的神道牌位，供为祖师。

除却孙思邈，钟离权传自己丹道，火龙真人传自己天遁剑术。