唐朝诗人白居易有一首诗叫《卖炭翁》，诗中如此写道：

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

全诗把唐朝烧炭工人的困苦生活描写得淋漓尽，让人油然而生出同情之心。时过境迁，到了明朝时期，煤炭已经被广泛应用于北方城市的居民取暖，鲜有人再伐木烧炭，不过煤矿工人依旧跟烧炭工一样，处于社会底层，饱受压迫和剥削。

正所谓士农工商，工人虽排在第三位，但商人能赚到钱，生活总比工人要好过，尤其是那些苦哈哈的矿工。只有实在走投无路的失地流民才会去当矿工，拿最低廉的工钱，干最苦最累的工作，还得冒生着危险，一旦发生矿难，连尸骨都难找着。

也正是因为如此，矿工中大部份都是些素质低下的亡命之徒，平时偷抢拐骗，矿区附近的百姓住民都深受其害，视之如贼寇。

而此刻冲进破庙的六人正是附近的煤矿工人，为首者叫王堂，山东颜神镇人，没有表字。

相比于其他矿工的小偷小摸，王堂的“买卖”显然干得更大，他联合了几个同乡，经常跑到外面干些见不得人的勾当，而这家破庙正是他们的“捞外快”的踞点之一。

话说刚开始时，王堂也只敢小偷小摸，但后来胆子越来越肥，竟干起了拦路抢劫的营生，每次干活都必然杀人灭口，十分之凶残。而且王堂每次都选在天气恶劣的时候行动，因为这样行事方便，更有利于躲避官府的追捕。

今天恰好天降大雪，于是王堂便约了几名同伙出来碰运气。当王堂等人见到停在破庙外的两辆豪华马车，不禁喜不自胜，都以为今天捞到大鱼了，所以兴冲冲地撞开门冲了进来。

然而，当王堂等人冲进了破庙时，却发现有情况有点扎手，因为此刻庙里的“鱼”有点多，而且其中四个还手执兵器，目光犀利的盯来，显然不是省油的灯。

王堂心念电转，立即装作进来躲避风雪的样子，抖了抖身上的雪屑吐槽道：“他奶奶的，这鬼天气能冷死个人了。”

“可不是么，俺的鸡、儿都要冷没了！”其他矿工配合着把倒地的庙门扶起来。

王堂试探地往篝火旁的四人行近，一边陪着笑道：“哥几个，借个火暖暖身成吗？”

那名瘦子铮的拔出一半腰刀，冷冷地道：“不想惹麻烦的，给老子滚远点。”

王堂眼底闪过一丝忌惮，缓缓地后退开去，目光投向了位于破庙角落的徐晋等人，当看到堆在旁边的大堆行李物品，顿时眼前一亮。

徐晋微不可察地皱了皱剑眉，美婢月儿有点害怕地往他身旁靠了靠。王堂悄然打了个眼色，身旁的五名矿工立即围了上去，在铁锅的四周好整以暇地坐落。

以王堂“干活”多年的眼光，自然一眼就看出徐晋是个有钱人，而且行李中有“干货”，估计还不少，而且跟另一边篝火的四人似乎不是一拨的。