不料，一听姚欢自报家门是庆州人，还会弹与众不同的筝曲，徐好好那紧绷的铁青面容，竟然略见松弛，并现了三分好奇来。

她自负清高，气头上来，莫说是童贯蔡攸刘延庆，便是当今官家，只怕也不买账。

但她又是个乐痴，有人从天而降要弹奏她本就向往的曲子，片刻前如鲠在喉的急怒，忽地被放在一旁了。

“抽弦促柱听秦筝，无限秦人幽怨声。庆州离秦州不远，我确实早就听师傅说，彼处的筝曲，不同凡响。娘子贵姓？”

徐好好仍是端着架子，淡淡出言，但听起来，语气善了三分。

姚欢向这位专业音乐家欠身福礼，恭敬道：“免贵姓姚。”

“唔，我的筝，且借给姚娘子一用，”徐好好点点头，又转向赵明诚等人道，“几位小官人今日为奴家仗义执言，奴家便借献佛，以自己的筝、借这位姚娘子的手，请小官人们听一听庆州筝曲吧。

一时之间，童贯熨帖了刘延庆，徐好好这位事主又亲自安抚了帮自己出头的义气少年们，气氛明显缓和下来。

姚欢深吸一口气，拢着裙子，坐到筝前。

方才旁观风波之际，她也细细观察过，徐好好手指上，没有戴义甲。

弹筝要戴玳瑁壳做的义甲，是现代筝曲演奏的需要。

因为，现代的古筝，用的是钢丝裹尼龙的弦，甚至是纯钢丝，不套上厚而硬的玳瑁义甲，莫说业余演奏者，便是专业演奏家，也弹不得多久。再者，现代的筝曲，右手有许多极其复杂的指法，曲谱里往往都是需要左手来到雁柱右边来弹的二声部，这也要求演奏者的左右手，都要套上义甲。

而古时的筝则不同，弦是丝线，比较软，人自己的指甲就能有力地拨动。彼时的筝曲，除非泛音，左手也只需待在雁柱左侧按弦，没有大量的点奏，故而，琴师不必戴上义甲。

但姚欢要弹的所谓庆州筝曲，实则是她记忆中留存的现代筝曲《临安遗恨》。

《临安遗恨》，乃由演奏家林吉良，取材南宋以后的传统曲目《满江红》，创作的阮曲。

因阮的力度稍逊，不足以表达岳飞的悲壮，著名作曲家何占豪先生又将它改成了古筝曲。

姚欢在上辈子的古筝老师，是《临安遗恨》的超级粉丝，更是一位因材施教的牛人。她将《临安遗恨》的专业古筝谱，改低了难度，又将原本钢琴伴奏里的一些小节，改成古筝的大撮指法，替换掉不少高难度的双手配合指法，使得业余弹奏者，也能完成一段时长八分钟左右的精简版弹奏。

姚欢庆幸，自己右手的大拇指，因要经常拔出鸡爪趾骨，而留着一段指甲，此刻可以弹出《临安遗恨》开头那段气势恢宏的摇指。

她闭上眼睛，将两只手轻轻搁在丝弦上，既是感触丝弦的软度和弹性，也是定定神，在脑中迅速地复盘《临安遗恨》的大段曲谱。

紧接着，她突然扬起右手，一个石破天惊的大撮，左手跟上激烈的刮奏后，右手急雨般开始扫摇，一段快速激越、大显杀伐之气的乐曲，响彻风荷楼。

怒发冲冠凭栏处的昂扬，八千里路云和月的奔驰，驾长车、踏破贺兰山缺的斗志，待从头、收拾旧山河的雄心……一支英勇阳刚之师所应有的气势与目标，泠泠丝弦上，都表现了出来。

姚欢弹了二三十个小节后，完全进入了状态。

弹琴的人，手指是有记忆的，真不枉她上辈子无论开心还是悲伤时，都会弹这曲《临安遗恨》，现下自己这双剔过多少鸡爪的手，又灵活而充满力量地拨动起筝弦来。

一个现代人，不必做文抄公、靠提前背诵南宋人岳飞这首《满江红怒发冲冠》的词，来博取北宋人的青睐。

一个现代人可以展示的，就是她的现代同胞写出的音乐。

艺术巅峰的美好作品，古今相通。

(本章完)