尤其值得一提的是，他在云南培养出了第一个少数民族学派——“杨门七子”。七子中的杨士云、王廷表、胡廷禄、唐锜四人后来均考中进士成为国之栋梁。

或许就因为这些，有史学家夸赞说，杨慎与抗倭名将戚继光一样,是明代最杰出的民族英雄。一些云南人还说得更通俗具体：神观音、孔明、杨慎是他们最崇敬的三尊神。

杨慎为封建文人，身上肯定会有不少瑕斑，但他那种不慕权贵，不为官是图，并在逆境中关注民生、服务社会进而实现自己人生价值的高尚风范，实在令人敬仰。

明代将军与茶杯的故事

明代，有一个能征善战的嗜好茶的茶人，这名大将军很喜欢收藏各种各样的茶具明，在他收藏的众多茶具中，他特别喜欢一个青瓷的茶杯，此茶杯烧制精美，瓷釉光泽明亮，他经常爱抚把玩这个杯子，并引以为乐，并且他多次警告侍从和家仆一定要小心爱护，妥为保管。

有一天，大将军用这个名茶杯喝完茶后，又把茶杯放在手中把玩，一不小心，手一滑，茶杯差点就掉落在地上，大将军不愧是练过功夫的人，手上反应极快，连忙敏捷地抓住了茶杯，没落到地上。

就在大将军重新拿稳杯子后，他感到额头昌汗，心里有惴惴不安的感觉，这时大将军顿有所悟：自己一向以不“不惊”为信条，不知多少次在战场上，自己身处险境，不管情况有多么的危机，自己也从未有过一丝的惊惶和紧张，然而就在刚才茶杯坠落的那一刹那，自己却为一个广阔不及三寸，价位不过千两银子的茶杯，破坏了自己的信条。

参悟到了这一点，大将军立该拿起茶杯，往地上狠狠地摔去，只听“砰”的一声响，那只将军以前酷爱的茶杯顿时成为碎片。

玩物必会丧志，茶品高的茶人要完全做到“不动智”也非易事，“不动智”即心灵不为外部任何事物所牵挂，心智不会停留在任何一件物品或器具上，这也就是所谓的“无一物”境界了吧。

魏藻德-升官最快的明代状元

有眀一代，状元升官最快的恐怕就是魏藻德，崇祯十三年（公元1640年）中状元。授修撰，十五年被超升为礼部右侍郎兼东阁大学士，入阁辅政。不到三年就从正六品骤升为正三品，“乱世出英雄”。这可是前辈状元们望尘莫及的呀！遗憾的是魏藻德做官为政一无建树，二无学术，他的存在与升迁只能加速帝国的崩溃，成为崇祯皇帝在用人上失误的重要见证。

魏藻德，顺天通州人，崇祯十三年廷试的时候因为口才好，被皇帝相中，定为状元。皇帝当时问的问题是：目前内外交困，你有什么解决办法？魏答道：“知耻“，之后的两年间，还是因为嘴皮子麻溜，多次回答皇帝的提问很“到位”，于是崇祯认为魏藻德肯定有极大的抱负，破格提拔了他。

等到魏藻德任首辅的时候，眀王朝已经在风雨中飘摇了，而这个巧舌如簧极善忽悠的天子门生，竟然像变了一个人。喜欢沉默了，典型的例子就是崇祯十七年三月，兵临城下的李自成提出了和谈请求，条件是割地西北，封其为王，其军不受朝廷节制，他则放弃围攻北京退守河南，并以劲旅抵御清兵。平定内乱，这个条件虽然有违君臣大义，但不失为一个缓和局面的良机。山穷水尽的崇祯心有所动，征求魏藻德的意见。这个时候，哪怕魏藻德稍微表现出一点积极的姿态，眀王朝的历史就可能重写，但魏藻德不愿承担责任。在崇祯三番五次的询问下，始终沉默。不敢表态，而一向刚愎自用的崇祯偏偏喜欢在这种节骨眼上优柔寡断，因为没有得到首辅的支持。他也拿不定主意，最终放弃和谈，能让眀王朝喘息的一线机会丧失了，所以《明史》本传称“藻德居位，一无建白，但倡议令百官捐助而已，”皇帝问计，他说不出来，只是建议朝廷下令让朝臣捐钱，这哪里是首辅的作为呢？

京城陷落，像工部尚书范景文等一大批人死节，而我们的首辅魏藻德却投降了李自成，然而在农民军那里，他并没有受到优待，李自成责问他为什么不去殉死，这个曾经“知耻”的状元答道：“我正准备效力新朝，哪敢去死。”李自成手下大将刘崇敏指责其身为首辅而误国，魏藻德为自己辩解：“我本是书生一个，根本不懂得政事，加上崇祯无道，所以才亡了国。”刘宗敏听了大怒说，你从一介书生到状元，不到三年就做了宰相，崇祯哪点对不起你，你竟诋毁他，说罢，命人掌其嘴数十下，当时，农民军还强迫那些投降的眀臣交钱，魏藻德也不例外，而且属阁臣，交钱不少于十万金，在酷刑之下，魏藻德拿出了一万金，而当初倡议朝臣捐钱的时候他仅仅捐出100金。

刘宗敏嫌魏藻德出的钱太少，仍然把它夹着不放，整整五天，魏藻德脑裂而死，农民军又把他的儿子抓了起来继续索要钱财，其子说，家里啥也没有了，如果父亲活着，通过门生故吏也许还能筹到一点钱，现在死了，到哪弄钱去呀？

没钱，拿命来！其子也被农民军杀掉。

魏藻德是明朝倒数第二个状元，崇祯十六年，眀廷进行了最后一次科举，选出的状元叫杨廷鉴，国变，先降李自成，后降清，任松江府学教授，可惜，也许是官职太小，在《清史列传》里这个人连个“贰臣”也没混上，当属庸碌无为之辈吧！